那句话的主语如果是大道,用“无”,无不可。虽然,“常无”,“常有”,听上去有点怪异。
主语是人,那么“无欲”、“有欲”,更通顺。
道,在人身的体现为性,即本性。性与欲相对。不是我们今天讲的“性欲”哈。:-)古人一字一词。今天的性欲,只是古人“欲”之一种。
“故恒无欲也,以观其妙”,这里的“无欲”,即性,回到自然本性,返璞归真之态,譬如水不再搅动,变得清静、清澈,可映照万物。
好了,这个话题我们已经探讨蛮久,不多说了。未完兄挺棒,真地仔细思考品读了很多,棒棒哒。
那句话的主语如果是大道,用“无”,无不可。虽然,“常无”,“常有”,听上去有点怪异。
主语是人,那么“无欲”、“有欲”,更通顺。
道,在人身的体现为性,即本性。性与欲相对。不是我们今天讲的“性欲”哈。:-)古人一字一词。今天的性欲,只是古人“欲”之一种。
“故恒无欲也,以观其妙”,这里的“无欲”,即性,回到自然本性,返璞归真之态,譬如水不再搅动,变得清静、清澈,可映照万物。
好了,这个话题我们已经探讨蛮久,不多说了。未完兄挺棒,真地仔细思考品读了很多,棒棒哒。
• 就你一个人在这里唱道德经的独角戏,我来捧捧哏 :) -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:38:27
• 捧得好,多妹总说我长得像德纲,我俩可以讲相声了。:-) -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/27/2022 postreply 12:41:23