经是这样的,理解不同,分出门派,血雨腥风,哈哈。

那句话的主语如果是大道,用“无”,无不可。虽然,“常无”,“常有”,听上去有点怪异。

主语是人,那么“无欲”、“有欲”,更通顺。

道,在人身的体现为性,即本性。性与欲相对。不是我们今天讲的“性欲”哈。:-)古人一字一词。今天的性欲,只是古人“欲”之一种。

“故恒无欲也,以观其妙”,这里的“无欲”,即性,回到自然本性,返璞归真之态,譬如水不再搅动,变得清静、清澈,可映照万物。

 

好了,这个话题我们已经探讨蛮久,不多说了。未完兄挺棒,真地仔细思考品读了很多,棒棒哒。

 

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