不知道你这个理解有什么依据?“空”应该不仅仅是指物质,即使是物质,从"牛毛尘"到"临虚尘",最后终结于虚空,所以物质是无中生有,其本质上都是空。与"色"对应的空,不论肉眼是否能见,都是“空”。如果肉眼看不到的是“空”,那用显微镜看到的算不算?另外,肉眼可以看到“声波”?
http://www.wangjisi.com/com/fxc.asp?id=443
“空”含义应该非常广大。除了物质之外,意识也是本质上空,即使这个“空”本质上也是“空”,所以“受想行识,亦复如是“,也是同样的空。
RE
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谢谢讨论。我觉得色是指肉眼能看见的物质,空是指人眼耳鼻舌身无法感受的物质。空应该不是没有,不是无。是最小粒子的代称。我认为。
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03/09/2015 postreply
09:55:17
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“色”是指有色相,所有的可被”眼耳鼻舌身“感受到的都是“色”的范畴
-husk-
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03/09/2015 postreply
10:04:32
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宽泛地说可以。但细分一定是“色”指眼所见的东西。否则就不必细分“色声香味触法”对应“眼耳鼻舌身意”了。
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03/09/2015 postreply
10:10:48
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这里的“色”即是代表“色声香味触”吧?
-husk-
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03/09/2015 postreply
10:14:43
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当然不是了。色对眼,声对耳,香对鼻,味对舌,触对体,法对脑。都是分开的,没有谁代表谁的。
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03/09/2015 postreply
10:18:52
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如果这样,请问”声香味触“都哪里去了?都包括在“受想行识”中了?
-husk-
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03/09/2015 postreply
10:24:03
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声香味触都在那里,人只是用耳鼻舌体感受了一下。如果你学过电子,就知道一个是发射源,一个是感受器。
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03/09/2015 postreply
10:31:25
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俺的问题是:你难道认为《心经》只讨论“色”,而忽略了“声香味触”?
-husk-
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03/09/2015 postreply
13:53:35
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我前面说了,宽泛地说色代表色声香味触没问题。那是为了说法,表述方便而已。
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03/09/2015 postreply
14:08:36
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"最小的粒子"不是有?
-husk-
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03/09/2015 postreply
10:12:23
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我认为空就是指代最小粒子,没说它是有还是无。
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03/09/2015 postreply
10:15:33
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好像是互相定义?
-husk-
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03/09/2015 postreply
10:22:12
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这些都是文字相。因为没有先定义好“有”是什么,所以我不能乱用“有”这个名词。只是说“空”是指代最小微粒的一个名词。
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03/09/2015 postreply
10:27:17