“色”是指有色相，所有的可被”眼耳鼻舌身“感受到的都是“色”的范畴

所有跟帖： 

• 宽泛地说可以。但细分一定是“色”指眼所见的东西。否则就不必细分“色声香味触法”对应“眼耳鼻舌身意”了。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:10:48

• 这里的“色”即是代表“色声香味触”吧？ -husk- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:14:43

• 当然不是了。色对眼，声对耳，香对鼻，味对舌，触对体，法对脑。都是分开的，没有谁代表谁的。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:18:52

• 如果这样，请问”声香味触“都哪里去了？都包括在“受想行识”中了？ -husk- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:24:03

• 声香味触都在那里，人只是用耳鼻舌体感受了一下。如果你学过电子，就知道一个是发射源，一个是感受器。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:31:25

• 俺的问题是：你难道认为《心经》只讨论“色”，而忽略了“声香味触”？ -husk- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 13:53:35

• 我前面说了，宽泛地说色代表色声香味触没问题。那是为了说法，表述方便而已。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 14:08:36