从黄帝开始,中国历史的主流便是游牧民族征服农耕民族,然后逐渐与农耕民族同化,再被新兴的游牧民族征服。这一过程周而复始,在中国大地上一遍遍地上演。黄帝战胜炎帝如此,秦统一中国和五胡乱华是其变种,辽宋金元大体如此,清灭明也是如此。如果不是西方科技的发展,热兵器取代冷兵器,这个过程不知还要重复多少次。
从吃货的视角看,游牧民族是吃肉的,农耕民族是吃素的。那么中国历史的主流便是吃肉的征服吃素的,然后吃肉的逐渐改了口味开始吃素,结果又被新的吃肉者征服。从大的角度看,其实新老吃肉者是亲戚,一次次的征服使其肉食基因不断地向素食者流动,素食者的基因组中肉食的基因不断地增加。素食者吃不上饭的时候,看着肉食者满盆满碗的肉,流着口水想,难道吃肉是祖传的吗?于是起来抢夺肉食者的肉。这样祖上一直吃素的老刘家第一次成功晋级成为吃肉者,后来老朱家也成功了一次,不过再后来还是被一直吃肉的爱新觉罗家抄了底。
随感录四十八
中国人对于异族,历来只有两样称呼:一样是禽兽,一样是圣上。从没有称他朋友,说他也同我们一样的。
古书里的弱水,竟是骗了我们:闻所未闻的外国人到了;交手几回,渐知道“子曰诗云”似乎无用,于是乎要维新。
维新以后,中国富强了,用这学来的新,打出外来的新,关上大门,再来守旧。
于是从那两样旧称呼以外,别想了一样新号:“西哲”,或曰“西儒”。
他们的称号虽然新了,我们的意见却照旧。因为“西哲”的本领虽然要学,“子曰诗云”也更要昌明。换几句话,便是学了外国本领,保存中国旧习。本领要新,思想要旧。要新本领旧思想的新人物,驼了旧本领旧思想的旧人物,请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之:前几年谓之“中学为体,西学为用”,这几年谓之“因时制宜,折衷至当”。
“All or nothing!”