太史公是不赞成儒家“存天理灭人欲”的道德高调,他也抛弃了道家“小国寡民”的复古幻想。他站在了人欲横流的现实大地上。
他告诉我们:人就是想吃好的、穿好的、想出名、想显摆。这是人一切活动的源动力。
太史公有关于“管治”手段的五个段位在,《货殖列传》给了总纲:
“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”
你在子女教育中,你属于哪段位?
1.最下者与之争: 跟孩子冲突,斗争不断,家里硝烟弥漫?(最下者与之争)
2.其次整齐之: 天天盯着他做作业(整齐之)?搞EC,搞竞赛。。?
3.其次教诲之: 苦口婆心讲大道理(教诲之)?
4.其次利道之:设立奖学激励机制(利道之)?
5.故善者因之:还是激发了Ta内在的兴趣和渴望,然后只是在Ta需要资源时提供支持(因之)?