太史公是最懂人性的，他的关于“管理”和“治理”的五个段位同样也适用于教育子女

太史公是不赞成儒家“存天理灭人欲”的道德高调，他也抛弃了道家“小国寡民”的复古幻想。他站在了人欲横流的现实大地上。

他告诉我们：人就是想吃好的、穿好的、想出名、想显摆。这是人一切活动的源动力。

太史公有关于“管治”手段的五个段位在，《货殖列传》给了总纲：

“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

你在子女教育中，你属于哪段位？

1.最下者与之争： 跟孩子冲突，斗争不断，家里硝烟弥漫？(最下者与之争）

2.其次整齐之： 天天盯着他做作业（整齐之）？搞EC，搞竞赛。。？

3.其次教诲之： 苦口婆心讲大道理（教诲之）？

4.其次利道之：设立奖学激励机制（利道之）？

5.故善者因之：还是激发了Ta内在的兴趣和渴望，然后只是在Ta需要资源时提供支持（因之）？