| 灵界与物质世界及其发展的非偶然性 |  |
唯物论假定宇宙世界只有物质，它是自有永有的，无始无终的，其发展变化是偶然的，而且通过偶然变化其结构越来越复杂，从而自然而然地产生生命和智慧；人的思想只是物质变化的表现形式。
这些假设相当于把宇宙机械系统假定为一台永动机，这本身是违法热力学定律的。热力学定律已经证明，永动机是不存在的。而且一个封闭系统的熵，即混乱度总是增加的，也就是说，宇宙机械系统只能一直地衰落越而变得越来越混乱。
另外，根据热力学定律，要把低秩序的能量转化为高秩序的能量，则需要一个高度有秩序的机制，根据一定设计蓝图，并靠牺牲更多更有秩序的能量才能实现。
通过热力学第二定律，我们还得到另一个结论：四维时空之内不可能有永恒，因为四维时空里总是有熵增。也就是说，永恒只能存在于这个世界之外，即四维时空之外。可以说物理世界没有真的随机事件，也不存在无限长，无限大。
从另一个方面看，这世界有统一规律本身就可以说明它不是随机变来的 ;也证明了世界的变化有方向性，规律性和目的，否则规律只能是是随机冒出的。物质本身不可能会思考，智慧只能靠更高智慧来创造。
世界发展的偶然性这个错误假设，可能来自于两个方面：
1） 大规模复杂物理系统，如天气宇宙机械系统等等，呈现出高度复杂的特性，给人一个假象，好像他们是随机地变化，带有偶然性。其实不管物理系统多复杂，都会绝对遵守一切物理定律，理论上电脑可以完全计算出宇宙机械系统的运动规律，并对其未来做出预测，但实际上电脑一般不能对复杂非线性宇宙机械系统做出长期预测，因为不能对计算误差进行有效的控制，同时根据海森堡“测不准原理”，我们也不可能完全准确知道宇宙机械系统的现状。这种误差会在对未来预测计算中不断被放大而造成结果完全失效。斯蒂芬·霍金以一般人能了解的话，为这个原理做了个界定：“一个人若是连宇宙的现况都无法正确测定，自然不可能正确地预言未来事件！” 可见对复杂物理系统预测模拟的困难，并不在于其运行的偶然性，而是在于去复杂性。
2） 唯物论认为人只是纯物质，没有独立的可掌控肉体的灵魂。但是，人的行为却不能用物理定律描述和预测。于是有人就错误的认为，是因为人的大脑太复杂，以至于 不能用物理定律来预测。这还导致部分人错误地认为是人的行动是偶然发生的。按1）的分析，这是错误的。另外电脑变得越来越复杂，但根本没有表现出任何人脑 思维的特征，充其量只能做数据处理。即使大脑比人脑更复杂，大脑里有规则控制的推理过程可以在电脑里再现，但归纳过程，自我意识，大脑的全部物理和非物理过程不可能在电脑里重现。也就是说，电脑不可能 产生新知识，人不能靠有限的已知靠逻辑推理推出新知识，更不能推出无限的未知, 哥德尔不完备定理已经证实了这点。
另 外，许多宇宙机械系统比人的大脑复杂得多，但并没有智慧的任何征兆。我们可以肯定地按基本原理来说，物质本身并不会思维，不管其结构多么复杂。对这个问题 唯一的解释是，人有灵魂，而人的灵魂能指挥掌控人的身体而改变宇宙机械系统的运行方向，而且灵魂本身又不遵守物理定律。因此，人的行为完完全全不可能用物 理模型来描述预测。类似地，有人参与的系统，如经济，市场，体育比赛和人类历史等等，都不能用物理定律来预测。对有灵魂控制的宇宙机械系统，任何物理模型都是束手无策，根本无法通过计算模拟描述其运动变化规律，并对其做出预测。
这些假设相当于把宇宙机械系统假定为一台永动机，这本身是违法热力学定律的。热力学定律已经证明，永动机是不存在的。而且一个封闭系统的熵，即混乱度总是增加的，也就是说，宇宙机械系统只能一直地衰落越而变得越来越混乱。
另外，根据热力学定律，要把低秩序的能量转化为高秩序的能量，则需要一个高度有秩序的机制，根据一定设计蓝图，并靠牺牲更多更有秩序的能量才能实现。
通过热力学第二定律，我们还得到另一个结论：四维时空之内不可能有永恒，因为四维时空里总是有熵增。也就是说，永恒只能存在于这个世界之外，即四维时空之外。可以说物理世界没有真的随机事件，也不存在无限长，无限大。
从另一个方面看，这世界有统一规律本身就可以说明它不是随机变来的 ;也证明了世界的变化有方向性，规律性和目的，否则规律只能是是随机冒出的。物质本身不可能会思考，智慧只能靠更高智慧来创造。
世界发展的偶然性这个错误假设，可能来自于两个方面：
1） 大规模复杂物理系统，如天气宇宙机械系统等等，呈现出高度复杂的特性，给人一个假象，好像他们是随机地变化，带有偶然性。其实不管物理系统多复杂，都会绝对遵守一切物理定律，理论上电脑可以完全计算出宇宙机械系统的运动规律，并对其未来做出预测，但实际上电脑一般不能对复杂非线性宇宙机械系统做出长期预测，因为不能对计算误差进行有效的控制，同时根据海森堡“测不准原理”，我们也不可能完全准确知道宇宙机械系统的现状。这种误差会在对未来预测计算中不断被放大而造成结果完全失效。斯蒂芬·霍金以一般人能了解的话，为这个原理做了个界定：“一个人若是连宇宙的现况都无法正确测定，自然不可能正确地预言未来事件！” 可见对复杂物理系统预测模拟的困难，并不在于其运行的偶然性，而是在于去复杂性。
2） 唯物论认为人只是纯物质，没有独立的可掌控肉体的灵魂。但是，人的行为却不能用物理定律描述和预测。于是有人就错误的认为，是因为人的大脑太复杂，以至于 不能用物理定律来预测。这还导致部分人错误地认为是人的行动是偶然发生的。按1）的分析，这是错误的。另外电脑变得越来越复杂，但根本没有表现出任何人脑 思维的特征，充其量只能做数据处理。即使大脑比人脑更复杂，大脑里有规则控制的推理过程可以在电脑里再现，但归纳过程，自我意识，大脑的全部物理和非物理过程不可能在电脑里重现。也就是说，电脑不可能 产生新知识，人不能靠有限的已知靠逻辑推理推出新知识，更不能推出无限的未知, 哥德尔不完备定理已经证实了这点。
另 外，许多宇宙机械系统比人的大脑复杂得多，但并没有智慧的任何征兆。我们可以肯定地按基本原理来说，物质本身并不会思维，不管其结构多么复杂。对这个问题 唯一的解释是，人有灵魂，而人的灵魂能指挥掌控人的身体而改变宇宙机械系统的运行方向，而且灵魂本身又不遵守物理定律。因此，人的行为完完全全不可能用物 理模型来描述预测。类似地，有人参与的系统，如经济，市场，体育比赛和人类历史等等，都不能用物理定律来预测。对有灵魂控制的宇宙机械系统，任何物理模型都是束手无策，根本无法通过计算模拟描述其运动变化规律，并对其做出预测。
结论：
1） 世界是有限的，并处于衰落之中，其寿命也是有限的；
2） 世界的发展是有规律的，不是偶然的，是有方向性的，其存在是有目的的，是被创造出来的；
3） 灵界是独立于物理世界而存在的，灵界能掌控改变宇宙机械系统的运行方向。
