很多古代语言的消失，是因为该文明消失了，不是因为它跟不上历史和时代发展的需要。
议：你自己去捋捋。这是什么逻辑？
任何语言都不是一成不变的，都是随着历史的发展、社会和人民生活的需要而发展变化的，就拿汉语来说也是如此，中华文明一直在发展，汉语也是一直在发展和变化，要不然怎么会有甲骨文、篆文、楷书、简体字呢？
议：文字不是语言。先弄清概念。
朝鲜语写不出好文学，是不是真的不知道，如果是真的，其中一个原因是因为它不完善，也就是说，这个工具有缺陷。古代朝鲜使用汉语，朝鲜语出现后，它的表达能力受限，很多语境用朝鲜语表达不到位，具体例子我就不说了，网上去找。
议：“有缺陷”，不就结了。说这一大堆。
说欧美文学比汉语文学高，有些偏狭，如果说人性方面，可能是真的。文学作为社会的一部分，肯定受到社会制度和社会环境的限制，而西方在人性方面，本来就领先于东方，反映在文学上，自然作品就丰富的多。这没什么奇怪的，如果中国社会环境改善了，自然会产生更多更好的文学作品，不会比西方差，看看春秋时期和民国时期就知道了，不是说那时候的作品有多好，而是说明文学作品和时代背景和社会环境有关系。
议：很久没听到这种毛著语言了。文学艺术都现代派后现代派了，还“文学是社会的一部分”。唉！
“语言是工具”，不是老黄历，而是常识。这个工具的好坏，取决于它的功能，功能多就好，功能少就差。作为一个可以随着时代的发展而变化、从而可以适应时代发展的工具，汉语并不是一件很差的工具。
议：去读点维根斯坦吧！
多说一些，有人说，汉语在描述的精确性上不如英语，也不全面，应该是各有特色。在脱离语境的情况下，英语句子由于语法信息的冗余，有时候比汉语句子更难产生歧义。但是汉语也有自己的长处，比如汉语对亲属关系的表达就远比英语精确。现代科学起源于西方，导致英语在现代科学术语上积累深厚，表达丰富，但是通过增加新的词汇组合，汉语同样可以达到极高的精确度，关键在于使用者的严谨程度，而非语言本身的限制。另一方面，汉语也完全可以根据需要，制造出一些新的字来，虽然目前还没看到这方面的需求。
最近还有人说，汉语就是为AI量身定做的，因为从底层架构来看，汉语的高信息密度和语义逻辑性在很多方面与AI，尤其是大语言模型的运作逻辑相吻合。这也是见仁见智，特别是AI的浪潮刚刚兴起，是不是真的，还有待确定。
议：说自己够得着的。
