世间的一切文字,本身没有意义,就看你怎么用它。无门,可以通行,也可以不让通行。你希望用哪个意义呢?需另外小注以说明之。

回答: 无门 和 无为JSL20232024-11-11 08:58:51

所有跟帖: 

再怎么注,也说明不了,只能靠悟:) -JSL2023- 给 JSL2023 发送悄悄话 (133 bytes) () 11/11/2024 postreply 09:18:15

孔子的仁,有教无类,肉食者鄙,己所不欲勿施于人,一以贯之,相互小注,都在论说平等。单看仁一字,不知何意。联系看,孔子伟哉 -郭大平- 给 郭大平 发送悄悄话 郭大平 的博客首页 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 09:29:48

那老鲁还就看出了仁下面的小来了:) -JSL2023- 给 JSL2023 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 09:34:12

仁下之小,是后世小人异化了孔子的仁而来。老鲁是在批判异化了的仁,不是批判原汁原味的仁。 -郭大平- 给 郭大平 发送悄悄话 郭大平 的博客首页 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 09:43:38

蒋网友也把后世异化了的仁义道德,和原汁原味的仁义道德,搞混了,而乱加批判, -郭大平- 给 郭大平 发送悄悄话 郭大平 的博客首页 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 09:47:27

我理解按老子庄子禅宗的意思 本就一体无所谓异化:) -JSL2023- 给 JSL2023 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 09:57:17

老子是面向宇宙,研究自然和社会总规律。孔子是研究社会分总规律。庄子,似乎在研究一些逻辑分规律。禅宗,也是在研究一些分规律 -郭大平- 给 郭大平 发送悄悄话 郭大平 的博客首页 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 10:48:32

我哪里批判仁义道德了?:)仁义道德,作为古代的社会伦理,很重要啊。只是到了现代,落后了而已。 -蒋闻铭- 给 蒋闻铭 发送悄悄话 蒋闻铭 的博客首页 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 10:09:15

你没批评?连郭兄这种只讲逻辑不在乎仁义道德的人也看不下去了,怎么说你无辜呢? -方外居士- 给 方外居士 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/11/2024 postreply 20:40:56

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