非常好的分享，赞一个！我自己觉得，您对惠能和尚这首偈的理解很符合他的本义，那就是顿证的思想。如您所说，

“按照慧能的观点，真正的修行是直接领悟这一真理，而不是进行繁复的仪式或苦行。”， 我觉得至少当时惠能在写这首偈的时候，他的确是这样理解的。

这是一种很深刻的修行见地，但是，我本人觉得并不究竟。渐修和顿证，在很多宗门看来，代表了两种不同的修行实践。而我自己的体会是，这两者是修行的一个整体，是不能绝对划分开来的。没有渐修，就不可能有顿证（这里包括了惠能和尚自己）；而没有顿证，渐修就失去了修行的方向和目的。

当然，这里面有许多具体修行的次第和抉择，不同的宗门有各自的法门，那都是非常宝贵的经验总结。

我曾经写过一篇文章，《西藏，禅宗和密宗的一次交手》（https://blog.wenxuecity.com/myblog/77130/202305/2402.html），也阐述过类似的道理。

 

所有跟帖： 

• 直接真理 is born with, not learned. Infants know right from wron -TJKCB- ♀ (524 bytes) () 08/18/2024 postreply 14:12:36