还在真与假之间打转。科学家不造假吗？牛顿数据造假，但仍然得出了“正确”的定律。而如果告诉每个初学者牛顿力学不对，需要相对论来校正，结果就是基本的力学也学不会了。再说了，真的有真假吗？假的有真假吗？真假很重要吗？真假无所谓吗？
老驴似乎说过语言的局限，如果这样，能对语言记载下的历史有什么样的期待呢？一刹那的事情说亿万年都说不尽，所以对历史也包括现实的描述必须取舍。比如说，对于一位长寿老人的长寿之道，认为运动最重要的，认为饮食最重要的，认为遗传最重要的，观察和取舍相差悬殊，难道就简单的以真实和虚假来评判？每个人追求真实是永远不可能完成的任务，还是中国人的智慧，差不多就好。对于一件事情，不管是读到的还是亲身经历的，每个人能感受到什么，能有多深刻，形成什么样的见解，根本上都是一个人的运气，不可能人为的控制。
孔子著春秋是人人都知道是对历史的修改，当时有鲁国的史书也称《春秋》，明明知道还非要苛责孔子的春秋不真实，何不去看鲁囯的春秋呢？那为什么孔子要这样做呢？他自己说的很清楚：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”与其空说理论，像后世的哲学家们，还不如让其在历史中呈现，可以更好的让人们了解春秋大义。
