自由深一层次的意义是，无待，有所待，有大前提，就不自由。先无待，然后有自可由。

任何的有，都有待于无。无分两种，1. 有无相生之无，有待于有，2.不必待有之无，无待与有；

然而转深一层，又有无待于人，仁；无待于外，道；无待无先，神。不能理解老子的重玄，皆不可解，沙上立塔。

所有跟帖： 

• 道还先生讲的是真自由，俺讲的是东西方对外在条件的态度差异，其他观点讲的基本是自由的定义 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/30/2023 postreply 09:27:51

• 每个人都可以以自己的思想言行诠释自由。瑜先生讲的是自由的词源流变。 -冯墟- ♂ (0 bytes) () 04/30/2023 postreply 09:34:54

• 每个人能否得自由，在于他“能婴儿乎”。前贤讲“人生识字忧患始”；西贤讲，“人只活在童年，余生只是重复”。 -dhyang_wxc- ♂ (104 bytes) () 04/30/2023 postreply 13:45:35

• 夫子所谓，实际就是赤子之心。文化人倘有赤子之心，至少可得思想自由，言行的自由另当别论。那句诗有一定道理。由自， -冯墟- ♂ (39 bytes) () 04/30/2023 postreply 13:58:31

• “倘”字用得好。美国孩儿说，last one...is a rotten egg. 文化人一听这个 -dhyang_wxc- ♂ (186 bytes) () 04/30/2023 postreply 14:11:58

• 自由的境界分不同层次，从免于饥饿和贫困的自由、免于恐惧的自由，到表达自由、信仰自由等。佛教里有 -冯墟- ♂ (72 bytes) () 04/30/2023 postreply 14:50:28

• hehe，冯兄，你也对此思考很多呀。点出了几个关键。 -dhyang_wxc- ♂ (1051 bytes) () 04/30/2023 postreply 15:32:21

• 楚简里有个字，上面是为，下面是心，我解作仁。仁者心为。 -冯墟- ♂ (102 bytes) () 04/30/2023 postreply 16:35:15