这个地方很重要。因为观察到思想之后的下一步就是"念起不随"。既不要对思想进行任何评判,又不能让它没完没了。可是有的时候这个思想太强烈了,如果你不压制它,思想就会不停地继续下去。怎样才能做到不压又不随呢? 这时就需要转了。
怎么转,最好的办法是回光返照,向内看。也就是法眼师兄提到的六妙门中的第五门,"舍观修还,反照能观之心,念念皆不可得,不加功力,任运返本还源"。但是功夫不到家的时候,很难找到内在以及稳定地保持在内在。也就是"真明犹未能发",第六门的""静心成就"尚未完成。
"念起不随"的第二个办法就是转观心为观境。此时停止给思想继续注入能量,将主要能量投入外境。也就是转移注意力。虽然内在暂时找不到,但是外境就在眼前,这样转起来还没有困难。不过这个办法只能作为过渡。定力足够深厚了就直接回光返照,回到本体之中。
日常的观照也是这样,初修时还找不到本体的感觉。注意力只有思想和外境两个地方可以放。如果你把注意力全部放在思想上,就没办法摆脱它的控制,因为你把能量全给了思想。如果你把注意力全部放在外境上,念头就会趁虚而入,在你尚未察觉的时候,带着你跑了。所以双照很重要。
还有一点要补充的是,刚开始观思想的时候好像不知道从何处下手。"旧唱片"是个很好的突破口。在思想中反复播放的片段一定是让你痛苦的,绕不过去的地方。最痛苦的地方也是最容易觉察的地方。可以就从这里下手。每一次旧唱片响起的时候都要警觉起来。能察觉到了,就迈出了第一步。