铁链母亲与天理之间--从福尔摩斯到伯邑考特再到清理门户
玄野
一位养育了八个孩子的母亲，竟然被铁链锁着衣着单薄地囚禁在寒冷的小屋里。天下所有当妈的和将要当妈的都爆发了。天下所有的人也无法容忍这一残暴行径，因为每个人都有母亲。而进一步发现这位母亲很可能是一位曾失踪很可能被绑架贩卖的花季少女时，所有有女儿的人也都无法保持沉默了，这个景象太恐怖，凌虐人心。而当下中国面临人口萎缩，加速老龄化的时刻，生育八个孩子的母亲理应由老家的某领袖颁一英雄勋章加大金链子才对，而现实是一大铁链子。
绑架，凌虐，拐卖，长期囚禁，一系列令人发指的野蛮行径，竟然出现在二十一世纪的世界第二大国，而且据推测还是在某些地区广泛存在。这令人瞠目结舌。然而传宗接代与夫妻生活似乎又是每个人的自然权利。现实生活既包涵了这些自然权利也暴露了那些暴行，这往往令人难以解析，从而给予某些人混淆是非，麻木不仁，颠倒黑白的空间。实际上，一个原则就可以解除迷思。就是在实现自己任何目的时，必须首先尊重他人的自由与意志，照顾他人的自然权益。不能保证这一点，一个崇高的目标可能被邪恶的暴行所污秽崩塌。如果保证了这一点，再贫穷的地方再卑微的事情，都会因为每个人的自由得以维护而变得充满活力充满阳光，而一步步走入和谐繁荣。众所周知，希腊商人在起初与地中海沿岸的其他民族贸易时，只要当地没有防备就劫掠一番而去，而发现当地防卫森严时，就满脸堆笑地跟人家做贸易交换。百年以后希腊人发现那种杀鸡取卵地行为最终损害了自己，于是希腊人才走上重信用的经商之路，也就成就了古希腊的辉煌。山村的繁衍也是一样，你只有在尊重别人的自由尊重别人的意志也照顾别人的利益来实现你的生活才行，那些暴行短暂简单地实现了你的短期目标，但你自己的暴行将最终埋葬你的山村。任何人的自然权益都必须在不剥夺他人意志与自由的前提下实现，而且任何山村的绝大多数人，你都有能力做到这一点。为何一个身无立锥之地且将自己典当为奴的梁鸿可以有十里八乡的人登破门槛说媒，而你拥有这大片土地的人却要通过罪恶抢劫来圆满人生？人生在德不在财，有德方有未来，有德方有人的眷恋。
某些大文豪道貌岸然，开导大家说，为那些偏远的小山村留下一条繁衍生息的道路。于是，网民就怒道：如果一个山村要通过拐卖来繁衍生息，就让它消失好了。当然怒怼某些衣冠楚楚的家伙时，你这样说可以比较解气。但是，完全不必跟着他的思路走，上他的套。繁衍生息的确需要两性共同实现，但这与绑架、凌虐、拐卖、囚禁等等暴行没有任何必然联系。就像人类的贸易与抢劫杀戮没有必然联系一样。
在经过徐州的官方四轮权威发布后，事件真相从正常婚姻，到没有拐卖，没有虐待，再演绎到承认拐卖承认虐待。然而全国网民以高于奥运七倍的关注度呐喊道：我信你个鬼。同时人们没有消极等待那第五版事实真相的权威发布，而是用自己的手挖掘出了包括照片与年龄在内的杨某侠结婚证，也挖掘出了云南小花梅的年龄，和小花梅的同乡与亲人对铁链母亲的否定倾向的指认。而铁链母亲的真实年龄与身份依然成谜。于是我们惊讶的发现柯南道尔先生对国人的影响之大，福尔摩斯已经遍布神州大地。面对如此场面，一二知县府尹还有啥可做戏的？
如今的徐州人十分尴尬。相信绝大多数徐州人都有着勤劳勇敢善良的民族品质，但是拐卖妇女热点目的地的标签是贴上了，这对他们正常生活的影响将极其巨大。全世界华人在网上发起一轮伯邑考特般的冷暴力抵制与网暴的行动正在呼之欲出。这对徐州是很可怕的。那怎么办？其实很简单，就是清理门户。当然不要幻想啥包青天，他们不给你来个十字坡人肉包子就不错了。现在网络发达，每个人都有一百条途径将你自己了解到的实锤证据与事实，在不被专制者搜索到的情况下转到有自由发言能力的人手上，然后公诸天下。在刚刚过去的二十四小时之内，那个极其关键的实锤证据—董某民与杨某侠的结婚证被徐州的有良知有人性的人透露了出来，于是铁链母亲一事向真相大白又迈进了一大步。为那个徐州人点赞。每一个掌握事实证据的徐州人都有义务将这些证据通过安全的方式发布到网上，不是为了当啥英雄，而是清理你自己的门户，为了自己的未来，为了天理。天理在民间。
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