一谈到修行，好像就是很古板，高深，玄幻的事情。其实不是这样，修行应该是轻松自然的，日常生活的一部分。
先来说打坐。打坐不是必须的，但是我们忘记了本体太久，所以开始的时候就需要一个手段来介入，作为一个突破口。打坐的目的不是除掉一切杂念，而是暂时的屏蔽外界，去感知本体，体验有一个稳定不变的存在。刚开始打坐的时候必然是杂念纷飞的。没关系，知道每一个念头就可以。那个"知道"就是你的稳定存在。慢慢的，念头少了，图像出来了，境界出来了，身体各种奇怪的感觉出来了。这些和念头没区别，都是意识在作怪。还是一样，知道就可以，随它怎么折腾去，以不变应万变, 你只需要"知道"，并且培养这种"知道"的稳定性。这就是打坐，很简单，没有任何要求，甚至以任何姿势都可以，目的就是找到本体的感觉，这是我们需要依靠的力量。
日常生活中也是一样要清清楚楚的"知道"，知道你在做什么，知道你在想什么。不要完全迷失在思想里，放任你的身体自己运行，进入autopilot状态。念头是不受控制的，随时都会出来。不要控制它们，只需要保持"知道"的状态。本体的感觉强了，自会收摄杂念，只需要当下一转。这可能需要几年的时间。刚开始迷失在思想里好几个小时都很正常，只要坚持下去就会有成果。注意这个坚持是放松的坚持，就是个"知道"，很简单不要使劲。如果你太用力，很快就累了，加之短期又看不到效果，会有很强的挫败感，可能就会放弃。
现代生活离不开电子产品。在网络里到处看一看，可能几个小时完全沉浸其中，就任由各种思想带着自己跑。如果佛陀在世，现在的第一戒律可能就是断手机，戒电脑。
为了修行真的要剥夺这点乐趣吗? 也不是。你只需要知道你在干什么就可以。如果你还体会不到内在，刚开始可能很难做到。你会马上被网上的各种内容吸引，身心全部投入进去。有一个方法可以试一试，就是想象把自己分裂成了两个，后面的自己看着前面的化身在手机上玩。自己知道那个化身看到了什么，想到了什么。你不需要努力保持两个自己，只要有这个感觉就行。这样做马上能得到的好处就是你不会对手机上瘾，可以在任何时候迅速抽身出来。这个效果在日常生活中也是一样，如果一开始就知道到自己生气了，就会有一种很清醒的感觉，好像生气只是做了个样子。过后马上就能放下，不会在心中存留。
这个随时"知道"的过程就是培养定力的过程。只要有了一点觉照力，马上就可以开始改习气了。改习气是什么? 就是不再执着任何事情。你会快乐和痛苦，就是因为你在某件事上有个固定的认知。符合你的看法就高兴，不符合就生气。这个世界每个人都是不一样的，正因为如此，才有了它的多姿多彩。大小，远近，美丑，善恶都是相对的概念。真的没必要把你的标尺做得那么精准。接受他人也接受自己。一样东西有也可以，没有也可以。钱多钱少都是一样过。人生是用来体验的，不是用来竞争的。每一个存在都是价值的体现，没有高低之分。慢慢的，你就会越来越轻松，越来越没看法，对这个世界的粘着也就越来越少。
以上是从世俗法来讲。因为刚开始修行的时候，我们很难明白这个世界只是意识的显现，并不真实。所以只能先从世俗法来开解自己。如果你能清楚地意识到，所有一切就是我们的心呈现出来的matrix，并没有实性。那么你可以一步到位，因为根本没有可以攀缘和执着的东西。
所以修行并不高深莫测，就是从简简单单的，每时每刻的"知道"开始，延伸到对各种执着的放弃，最后潇洒自在。你不需要额外拿出时间来，不管多忙都可以做到。
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