我的理解是这样。

“真谛”在此指得是存在本体的本质（形而上），而“公理”（你所提到的）是逻辑中自洽的知识。这两端并没有连续的通道。这也就是为什么西方先贤将哲学范畴定义为“形而上”，“知识论”，与“伦理”的原因。由于“知识论”建立在语言的二元对立上，使得这两端不可能连续。历史上，许多西方哲学家都试图尝试从“知识论”走向“形而上”；结果他们不是停留在自相矛盾，就是停留在轮回认证。所以，他们说“哲学死亡”。当代科学（包括社会科学）还是在这条路上。用我的话说，这是一条腿走路。从佛教的传统看，就是放弃了“心”。

在AI里，通过芯片模拟神经元网络；进而用它来做“图像识别”。这与感知接近了。而且，它是机器自学的基础。

所有跟帖： 

• 感谢y兄，看完颇受启发，有点想法同时也有一些问题。如下： -爱城小鱼- ♀ (1275 bytes) () 01/24/2021 postreply 15:00:59

• 问好仁兄。看法如下。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 01/24/2021 postreply 15:32:39

• 问好仁兄，看法如下。 -yfz9465- ♂ (582 bytes) () 01/24/2021 postreply 15:44:02