不管世间法还是出世间法,完全依照原文来理解意思,终将会被历史淘汰。所以关键是经书表达的义理,而不是语言文字的表面意思。
佛教的所谓积功德只是初始阶段,后面要把积功德的念头都要舍弃掉,哪会有什么恐惧或者贪便宜这样的想法。如果有,只能说还没有走上正轨。同样别人信不信,一个真正的佛教徒也同样不会执着。
信不信不是主要由理性决定,道理讲得再通透,理解得再彻底,也不代表信。所以你不信也正常。时也,命也,哪里是人可以决定的。
不管世间法还是出世间法,完全依照原文来理解意思,终将会被历史淘汰。所以关键是经书表达的义理,而不是语言文字的表面意思。
佛教的所谓积功德只是初始阶段,后面要把积功德的念头都要舍弃掉,哪会有什么恐惧或者贪便宜这样的想法。如果有,只能说还没有走上正轨。同样别人信不信,一个真正的佛教徒也同样不会执着。
信不信不是主要由理性决定,道理讲得再通透,理解得再彻底,也不代表信。所以你不信也正常。时也,命也,哪里是人可以决定的。
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关键是经书表达的义理,而不是语言文字的表面意思。我个人很认可的。
-禾口-
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12/30/2020 postreply
11:10:27
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我以为对基督的教义也适用
-一灯可除千年暗-
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12/30/2020 postreply
12:44:53
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那是被唯一真理限制住了。基督教里分化很多的。也有各种争议。
-禾口-
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12/30/2020 postreply
16:47:26
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哪有什么真理
-一灯可除千年暗-
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12/30/2020 postreply
19:54:32
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