中午咖啡时间，大家不能免俗，话题是今天全世界可能最大众的主题 --- 美国选举。
有人又说起那个经典笑话：美国领导世界，世界人民应该都有投票权。大概因为我在场带来灵感，有人发挥说既然中国要领导世界，我们大家也应该有选举权才是啊。
我说世界人民无碍大局，除非有14亿以上的反对票。大家默然片刻，纷纷表示赞同。
话题从美国电视辩论转到高卢电视辩论。高卢总统选举是两轮制，第一轮前两名参加第二轮选举，电视辩论在两轮之间。虽然也是明械暗器，唇枪舌剑，但是传统上遣词造句十分讲究，不知是不是和茹尔丹先生哲学教师所讲授的“说话不是诗就是散文”有关。虽然这几年不乏粗糙，有些一代不如一代的退化感，但是小马同学的出现又使人耳目一新。
小马同学和乐胖同学电视辩论是17年，人们记忆尚新，有人就说乐胖同学大口不惭，又言之无物，意在以道德使命凸显自己高大上形像，凸显的却是皮厚中空。又有人说虽然民粹是她家传技能，但是过度发挥，为取悦选民四处抢着站坑用力过猛，破绽爆裂，等等。显然事后诸葛亮也是一种普世现象。聊到后来，大家印象的共同聚焦点却是乐胖同学在辩论中翩翩起舞。
说到底这一点各国都差不多：政治观点其实早都知道，如果看辩论，兴趣所在是候选人的现场表现。随着时间的淘洗，表现又只剩下几个“亮点”。乐胖同学植入社会集体记忆的最耀眼的亮点，就是这段让人目瞪口呆的“即兴舞蹈”：
再往前5年，是奥朗德和萨科齐。那次辩论留下的亮点，现在只剩一个，就是奥朗德那段“句首重复” --- 每一句都以“Moi président de la République”（直译成英语是 I, president of the Republic) 开始，重复15次，持续3分钟。萨科齐听得着魔，都忘了反应：
如果再上朔远一点，语言艺术就进入了另一个境界。比如那句已经成为高卢文化符号的“您说得很对，总理先生”（Vous avez tout à fait raison, M le Premier Ministre），几乎可以和贝克特戏剧语言比美：
那年（88年）是密特朗和希拉克。当时前者是总统，后者是总理。这段对话大意是：
希：今晚我不是总理，您也不是总统，我们是平等的候选人。请允许我称您密特朗先生。
密：您说得很对，总理先生。
希：……
辩论继续一段时间之后，希拉克又以“总统先生”称呼密特朗。
高卢文化里还有一个符号，“l'homme du passif”（负债人），也是密特朗原创：
那是81年，吉斯卡尔和密特朗。
密：Vous soyez, vous, devenu l'homme du passif （您，您成了负债人)
再7年前，就是74年高卢第一次电视辩论。当时也是吉斯卡尔和密特朗。那次留下的“亮点”有两个，一个是“monopole du coeur”（心垄断），一个是“homme du passé”（过去人），都是吉斯科尔原创。第一个已经成为符号，也遮掩了第二个的光辉：
吉：Vous n'avez pas le monopole du coeur （You do not have a monopoly on heart）
吉：密特朗先生，我很简单的告诉您，您是一个过去人。
……
虽然这些“亮点”比之候选人施政纲领，最多也就是鸡毛蒜皮，但总算是能给有关人群一点具体的感性认识。由此想到里海国。要领导世界，给世界人民一点具体印象是起码的礼貌。眼看大祖和瓜爹电视辩论越来越不现实，哪天能和李中堂朝堂激辩一次也好
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