Y兄明鉴:在向上一路上,“不二”并不是一个恰当的描述

临门一脚(Y兄所说“悟道”)之前,“不二”是解粘去缚的良药,但本身并非究竟。

一脚之后,“不二”又属多余。

楞严经说:凡有言说都无实义。“不二”还是言说吗?

回到一与不二,金刚经说:若世界实有即一合相。一合相是名,不可说。此处的一,差不多就是得一的一了。得一其实也不过是言语描述,真的得一,也一样不可说。比如混沌。

 

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