临门一脚(Y兄所说“悟道”)之前,“不二”是解粘去缚的良药,但本身并非究竟。
一脚之后,“不二”又属多余。
楞严经说:凡有言说都无实义。“不二”还是言说吗?
回到一与不二,金刚经说:若世界实有即一合相。一合相是名,不可说。此处的一,差不多就是得一的一了。得一其实也不过是言语描述,真的得一,也一样不可说。比如混沌。
临门一脚(Y兄所说“悟道”)之前,“不二”是解粘去缚的良药,但本身并非究竟。
一脚之后,“不二”又属多余。
楞严经说:凡有言说都无实义。“不二”还是言说吗?
回到一与不二,金刚经说:若世界实有即一合相。一合相是名,不可说。此处的一,差不多就是得一的一了。得一其实也不过是言语描述,真的得一,也一样不可说。比如混沌。
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任何描述都非真理,但像指月之手。我通过“不二”看着月,你在评论手的形状。
-yfz9465-
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07/27/2020 postreply
08:01:34
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哈,更像是y兄说只有食指可以标月, 俺说小指也行
-stonebench-
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07/27/2020 postreply
08:38:26
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