索尔仁尼琴谈了什么 是不值得点赞的
我认为首先当年苏联和中国以及许多社会主义国家都犯过严重错误产生人道灾难。这是事实。但是一个部分的事实。社会主义也有些许多人道的关怀和建设。取得许多伟大成就。
但一个问题有趣的是，西方妖魔化中国是从妖魔化斯大林开始的，而妖魔化斯大林又是赫鲁晓夫的秘密报告开始的。这样，好像赫鲁晓夫揭开了真相。然而，近年一些研究认为赫鲁晓夫的秘密报告是不真实的。当然，一开始大家也知道赫鲁晓夫反斯大林与他个人的政治目的有关。那么，现在这个问题本身应该是史学问题，还原真实的斯大林。
也就是说，不能以为过去社会主义国家犯了严重的错误，今天中国的制度一定失败。要是那样，西方当年的罪恶远远超过社会主义国家。
也不能简单以为其他国家放弃社会主义和共产党就说明社会主义一定不好，一定失败。或者，我们如果也放弃了会更好。那样的思维太简单了。
今天中国的社会主义和当初的已经在本质上不同了。
这又回到宗教性上。社会主义共产主义类似的东西，本来都是因为资本主义当时太不人道，太黑暗，西方思想家和人民要推翻它才搞出的药。然而，当年西方工业革命结果发动殖民侵略，中国被惨打，掠夺，后来，西方给他们自己的药，他们不吃又给我们吃了。现在我们吃了他们的药，或许是雄性激素什么的，反正变成今天的样子，又像我们自己又不像，他们却又说我们有病又搞我们。他妈的，西方人真的不厚道。
马克思其实否定的是财富。他应该看看立的预期焦虑。因为，这说明他的观点一定程度符合立，所以他很了不起。但他忽略了权力也是极大的财富。所以，他的社会主义取消私有制，但对于权利的限制忽略了。官员成了资本家。资本主义最大的成就可能是建立一套合法的推翻权力的机制，这样保证了法制的普遍有效性，抑制了特权和传统社会的阴谋政治。所以，西方是平等追求各种财富。然而，这仍然导致极大的不公和不人道。
所以，社会主义的压力为资本主义带来改革，促进了资本主义的人道化，使人类文明进步。今天的制度竞争也会促进中国的进步。
而今天中国最大的需要可能不是西方的制度，而是对于权力的制约制衡的改革。
我认为马克思的社会主义，尤其经过苏联建立的社会主义的制度，基本上就是基督教的变形。社会结构就是一种教会的结果，而双重领导，就像过去的教皇与国王双重统治的欧洲。这很正常。人都是在历史中的。但这些都是中国历史上没有的。所以，新中国的本质是基督教对于中国的一次隐性的洗礼。
改革之后，中国正在去宗教化，当然马克思的理论仍然值得研究，但是具体的社会制度的构建还要自己摸索。未来科学发展国家制度时，我认为应该把中国的儒家思想现代化，即复兴儒家。科学社会主义加新儒家思想。
资本主义本身是反宗教的，但同样也带有基督教思维的深深的烙印。所以，社会主义的人道迫害都有强烈的异教迫害的色彩，而本质常常是权力和私欲。而西方妖魔化社会主义更准确说，应该是异教化社会主义。
但本来今天中国已经在去宗教化了，西方还是局限在冷战思维。所以，当年习主席才想不明白，我们都不输出革命了，怎么西方国家还吃饱了撑的没事干，老搞我们啊。这个问题太深，他搞不明白。而且，他受的新中国的影响，也有基督教的影子，所以一掌权就像输出中国模式和制度了。因为，基督教非常具有攻击性，要不断扩张传福音。而我们中国的传统思想不是这样的。它更具有共荣性。今天整个西方世界仍然受基督教和古希腊的思想影响，所以，他们不能容忍中国的制度探索。
中国人如果真的能把儒家思想现代化，而不只是简单的建孔子学院，那么，它的崛起将有利于世界。
立
2020/04/22
