摆脱这种“公说公理，婆说婆理”的唯一可能是“心”；所以王阳明说：“心外无理”。

能圆融道理的是“心”，不是逻辑，也不是思想，更不是主义。这就是为什么中华文明强调要把修身放在第一，这才能有修齐治平的道路。特别是士大夫，因为他们掌握着大多数人的命运。这是道德最重要的部分。于己：仁义礼智信，温良恭俭让；于国：着眼于整体，良性互动。从修行体验上讲，如心智有省，当自己没能圆融理时，会有别扭与不安的直觉。使得自己能觉察并注意倾听。理的圆融会有愉悦感。