存在兄过谦：）俺同意存在兄贴中前面几句。理解佛陀说法，“当机"是一个重要因素

来源: stonebench 于 2018-09-23 23:00:57 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1387 bytes)

回答: 同意这样的解释。我古文不太好。也许佛的“有所”和“无所”是你说的这个意思。由存在无法说于 2018-09-23 10:05:09

俺理解，当机主要是看听法者当时的水平与疑难。

佛讲能所，是对阿难搞不清楚心在何处，见为何物的困惑。因此，佛陀正反推演，细细剖剥，就是要让阿难明白他所用的思维心不是真心----你说有所，非真心面目；你说无所，还是违反真心面目。

在俺理解，佛说到此处，就是当机。因为此时阿难还不明白思维心的局限，佛的正反否定，正好指到阿难症结。

存在兄说 ”更深入“俺不敢苟同。兄出此言，恐怕是没有读完楞严全文。

一者，对空与空空的辨析，是大乘佛法常说之理。兄性慧解，与佛教经典有不谋而合之处。相信兄如泛读几本经典，就会发现，兄之谓”更深入“是佛教大德常说的法义。

二者，此时此处，如果佛马上继续说空，或者空也空，在俺看来是过头话----听法者没有明悟真心，说空说有，都是徒增见识障碍。比如农夫想象皇帝的锄头也是金子的----农夫不知道皇帝不锄地。人陷在思维中也一样，思维中的空虚假幻与突破思维后的空虚假幻不是一回事。陷在思维中的人不会因为他们告诉自己这一切都是假的就真的超越了思维的局限。