第三十一章
夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。
老子道家反战,第三十一章论述了这个问题。虽然字数不多,但在道德经中论述一个问题用如此多的言语,已经是大篇幅了。
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老子是连义师的存在也否定了。墨子大概不否定义师,但也否定仁师的存在。
-中间小谢-
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02/28/2016 postreply
08:51:25