有礼走遍天下,无礼寸步难行

来源: 老几空间 2014-05-18 13:05:42 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (8045 bytes)

走遍天下,无寸步难行


老几


人l类社会经常会流行些似是而非的话,比如说:“有理走遍天下,无理寸步难行。”这就是个典型的胡话!满到处的世界的常态是:“无理遍天下,有理说不清。”


实际上这句话应该是:“有走遍天下,无寸步难行。”


中华民族相比其他民族,总体来说,比较有宽厚待人的美德,按说在外容易挣个好名声。可是你大概也听说过,全世界很多地方都讨厌华人。这里面不排除有很多是偏见,但造成这种现象,究其根本原因,只有一个:因为“不知礼”。无礼不成人,一个老鼠坏一锅汤。这世界上只要有上万个华老鼠,什么秩序都给你破坏了,也不愁你华人名声不坏!


因为不知礼,所以华人普遍不讲规则。经常只有两个人排队,后面的人都要加塞。类似这种鸡毛蒜皮的小事而起冲突的屡见不鲜。


这就是为什么《论语》一开始先要说习“礼”的问题,因为这个“礼”在生活中很重要。


孔夫子是讲“仁”的,为什么对“礼”习练的不亦悦乎?夫子自己说了“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”意思是:人不知道什么是仁,不如学学礼节看看怎么样?人不知道仁,不如学习礼乐看看怎么样?(顺便说一句,懂这句话的人不多。)孔子明白一般人不可能懂得仁的道理,所以退而求其次,通过学习西周礼乐来彰显仁德。用今天的话说,就是在实际活动中来培养情操。可见孔夫子是最早的“洗脑”专家。


要更近一步理解这点,就需要明白孔老先生的一个英明论断:“民可使由之,不可使知之。”(卖个关子,这句暂且不说)。这句极具智慧至简至明的话,却少有人懂得,在文革中批判孔子时,被当做孔子愚民思想的一个证据。孔夫子教书育人,并没有开贵族学校,而是“有教无类”,学生不分贵贱。有这样愚民的老师吗?!有以愚民而万世传承的圣人思想吗?


说了这么多,有人会说,我们信奉丛林规则,学“礼”有个屁用?愚民!


口说无凭。去年回家过年。有天楼前面聚了一堆人,乱糟糟地议论,说是刚刚派出所来人,带走了一个院里职工的女婿B。原来家属院年前打扫卫生,请环卫工人清剪树枝,挡了B的路,可能不小心碰了一下B,没大事,道歉。可是B不干,抡圆了给老环卫一巴掌,当时打倒。好嘛,老环卫没有学过功夫,但是有绝招,心脏病高血压!挡住不让走,病发了,要一起去医院。这下B即便少林武当学遍了,也没辙。可见丛林规则不行,“如礼何?”


更可笑的是不知礼,有理变无理。我认识一位老兄,有天跟我说怕邻居报复,不敢回家。原来隔壁经常放音乐,半夜半大声吵得睡不着。澳洲法律规定,过点不允许噪声。所以碰到这种情况可以报警,或给市政投诉,出租房还可以找房东投诉。其实最简单的方法,就是敲门提下省,协商,先礼后兵。老兄先忍着,憋不住了,地上抓把石子,投到别人院子去了。结果呐,这下人家不干了,反过来说你危害人家。受害者成了被告!


老几打工时,也住过贫民窟。隔壁也是音乐疯,没办法,穷。要是几在家,该疯子劲就小些。没什么招,以礼相待而已。凡事有例外。有次回家,小儿和同学躲在家里,说是音乐疯拿刀追杀他们,想必玩耍时过分了些。这个口子不能开,立马上门理论,说明利害。说开了都是一条命,谁死谁活也难定。呵呵,惹咱不知道谁是老几就不好玩了。先礼后兵,当仁不让,“fine people”,谁人敢惹?此后再无类似麻烦。


这正是:“有走遍天下,无寸步难行。”


[有个问题?号称礼仪之邦,为何突然整个社会不知礼?一个不知礼的社会能够走多远?]

所有跟帖: 

还是仁兄识货:-) -老几空间- 给 老几空间 发送悄悄话 老几空间 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 15:39:19

嗯,有礼了,西沙的油井平台赶快撤回来 -英二- 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 17:25:57

有礼没逻辑:-) -老几空间- 给 老几空间 发送悄悄话 老几空间 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 20:43:30

你用邻里骚扰说是非,我感觉:你是仗澳洲的理之势,行了中国的礼,有效了,但 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (504 bytes) () 05/18/2014 postreply 19:59:30

行了中国的礼之数,有效了... -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 20:01:24

我感觉:你是懂礼不懂理:-) -老几空间- 给 老几空间 发送悄悄话 老几空间 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 20:41:14

有“理”走遍天下之“理”,古是指“规矩,判官”,今引申为“法律、规章制度和依法行事” -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 21:29:27

古人说:“理”者,万物之所以然也。 -老几空间- 给 老几空间 发送悄悄话 老几空间 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 21:48:55

进化论观点“适者生存,择优而取”,人类所以文明在于反抗之,以“仁”态度人“劣”也生活好。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 22:43:05

不必纠缠“劣”字,我加引号了。我指不是强势者----意思:让不是“强势的人”也生活美好。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 22:54:50

为版面我简化了,少了许多字和词。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 23:52:21

古人无此云,你已构成非“礼”恶。古人有:“道者,万物之所以然也,万理之所稽也 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 22:48:50

你古人话,不过几分钟前的你自己的。玩时空穿越,我不奉陪了,玩好哈:) -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 22:52:17

老几的《古人说:“理”者,万物之所以然也。》根本不存在,是他自己瞎编的。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/18/2014 postreply 23:48:32

别也许,你们找出出处,我说的“理”的意义是有出处的。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 00:06:47

谁在“关公战秦琼”?恰恰是他自己。这样容易产生歧义的“理”,他文有阐述吗? -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 00:36:16

哈哈。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 00:47:38

你在学术辩论?笑话,请你找出“出处”,我等着。 -低头的谷穗11- 给 低头的谷穗11 发送悄悄话 低头的谷穗11 的博客首页 (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 00:34:43

三代尚且不同礼,现代社会更是越变越快。老几你认为我们今天缺哪个年代的“礼”啊? -FarewellDonkey18- 给 FarewellDonkey18 发送悄悄话 FarewellDonkey18 的博客首页 (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 14:00:41

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