正解是佛菩萨也为了度众生,随类示相(不论美丑)。这可从《法华经》的〈观世音菩萨普门品〉和《悲华经》里读到。
《金刚经》也说:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
正解是佛菩萨也为了度众生,随类示相(不论美丑)。《金刚经》也说:凡所有相,皆是虚妄。
所有跟帖:
•
否定“缘起”,就是否定佛法。没有“缘起”,就没有”六道轮回了“。佛教理论就不存在了。
-yfz9465-
♂
(150 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:28:01
•
您从哪里得出在下"否定缘起"的结论的呢?请您明示。
-nWAY-
♂
(158 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:43:08
•
感到在说你!
-yfz9465-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:48:54
•
您的心波动得很厉害了。提起修行的心吧。
-nWAY-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:50:16
•
好吧。谢谢。
-yfz9465-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:55:49
•
人的外貌就是其心性的聚合。这与别人用外貌来判断人是两回事。
-yfz9465-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:38:53
•
那么,若佛菩萨示现恶相、丑相去度众生的时候,这外貌跟内心一致吗?若自心不清静,能识真心吗?
-nWAY-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:45:44
•
佛菩萨示相是方便,不是内在。将方便当成普遍,就不是在探讨了。
-yfz9465-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:55:00
•
佛菩萨示相度众生是方便,也是内在,更是恒常的普遍,因为三法印同时共存不朽。
-nWAY-
♂
(0 bytes)
()
04/07/2014 postreply
11:57:44