多谢仁兄这一问。神和进化论的矛盾实际上只存在于亚伯拉罕系宗教的理念下。

多谢仁兄这一问。神和进化论的矛盾实际上只存在于亚伯拉罕系宗教的理念下。古代人类的某些感悟是觉得世界一成不变，所以认为人必然是神一夕创造的。这种创造的说法在中国古代也有，如女娲抟土造人，但中国的传统宗教与学术对此并不执着，基本属于可有可无的知识，跟西方宗教将创造论当成千真万确完全不可质疑的真理，不是一个情况。印度的雅利安文化也有神造人的说法，但印度佛学也并不以此为意，而主要关注人的心灵。至于古希腊的理性主义更是特立独行，对创造论不感冒，而且直接针锋相对的质疑。被放逐的著名哲学家赫拉克立特就明确质疑神并不具备与人相似的形象，这不过是人的自我想象而已，如果牛发达了，牛们会把神描述成牛的形象。
这个话题十分巨大，来不及谈详细。这里再多说两句。本身进化论也是猜测而已，而且当代的进化论的各种描述都是缺陷多多，但是进化的这种趋势比创造论有更多的合理成分和现实证据。文中所论也并非就确认进化论的正确，而是要提出一些问题，促使大家思考灵魂的属性。
整体而言，我比较支持基督教和其他传统宗教在灵修方面的价值，这些是切实的正确的，但我并不认为宗教中所提及的东西都是千真万确的真理。