古风断章取义《金刚经》

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所有跟帖： 

• 凡所有相，皆是虚妄；文字＝相，无论说什么；因此佛说：所谓佛法者。即非佛法。 -路文斯基- ♂ (70 bytes) () 12/04/2013 postreply 12:26:20

• 我也不觉得全是“虚妄”，不然，人生也没有什么意义了。 -南国铁树- ♀ (226 bytes) () 12/04/2013 postreply 16:09:58

• 这样说吧，你的现实是你的思想反映；如果你觉得有意义，意义就反映出来了。有“我”的必然需要意义。 -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 16:39:50

• 凡所有相的“相”最达意的解释是：幻觉。人相＝人的幻觉。我相＝“我”的幻觉。当然你理解成“现象”也不错，因为现象都是虚幻的。 -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 12:49:46

• 我想得比较简单。人相＝幻觉＝现像＝存在＝因果缘 -南国铁树- ♀ (78 bytes) () 12/04/2013 postreply 18:15:01

• 不错，这些等号都是正确的。 -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 19:41:39

• 虽然语言本身就是幻觉，是相，但我们还是要教育“有为”和“无为“的区别。如果有人开始辩论说 -路文斯基- ♂ (983 bytes) () 12/04/2013 postreply 13:02:37

• 明紫也断章取义一下：“凡所有相，皆是虚妄”，只因“我的认知”是不完全，不整体，不究竟，故所得之相皆虚妄。 -明紫- ♀ (506 bytes) () 12/04/2013 postreply 13:49:17

• 见幻即离，离幻即觉 -NMDW- ♂ (1532 bytes) () 12/04/2013 postreply 18:03:37

• “亦无渐次”中的“无”是“不执著”。《心经》中的“六不”、《中观论》里的“八不”都是“不执著”之意 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 19:26:16

• 谢，指出很重要。 -NMDW- ♂ (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 20:14:25

• 你好，好久不见了！ -南国铁树- ♀ (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 22:01:09

• 您好，您好。 -NMDW- ♂ (0 bytes) () 12/05/2013 postreply 17:17:58