任何事，总是有一个原因才会有一个开始。如果没有原因，那任何开始，都变成随机事件 。目的和结果也是一样。没有目的，结果也变成随机事件。如果一切都是随机事件，那么一切都变的没有区分。
路文：对于个体的人（EGO思想）一起似乎是有原因的。也就是说，EGO思想越强烈，越觉得自己这个“我”是属于肉体的，那么因果的感觉就越真。所以只要你认为自己是眼前这个肉体，就是有原因的，因为是你的思想反映了世界。 但一旦悟道了，你就不是人了，不是肉体了，因为你发现根本没有人，没有肉体，没有社会，没有世界，什么都没有，只有本性的光辉。 本性是无原因的，换个说法就是因果仅仅和肉体一样，仅仅是幻觉。
悟道是不是随机事件？有没有开始和结果？如果答案是yes，那么悟不悟道，有区别吗？
路文：对于EGO来说，因为思想是建立在因果的基础上才能运动的，所以悟道对于EGO思想来说不是随机事件，和EGO的KARMA积累有关系，用佛教的说法就是和“业”有关。比如前世前前世的修行积累，给与这辈子修行的高效率。如果积累的够到位，刚出生的小孩子就可以顿悟。但这些现象只是从“人”（EGO）看出来的。 当你悟道后，立刻发现：一切都无原因，无因果，也没有悟道这个概念，为什么？对于悟道的，马上发现他从来没有不悟，从来没有糊涂，从来没有出生成为一个“人”，从来没有转世轮回，从来没有。。。他发现他什么都没做，哪里都没去。 这个情况就和人早上梦醒后的情况差不多，那些梦里的事情从来没有发生过，完全是虚构的烟云。
如你所说，＂悟道后没有目标，悟道后什么都看不到，只看到自己的本性＂
路文：对，但你现在还是EGO，无法想象悟道后的情况，建议不必要去想象，只要实践练习，减少EGO对你的控制。无论是投降法还是自我询问法，都可以。
看来我的悟性太差，既不知本性为何物，也不明白怎能没有目标。中英文全算上，还是一头雾水. 与其在这里越想越糊涂，还是明智点，承认这阐我现在是参不透拉.
路文：不要对自己评价，对自己评价就是一个阻力。你什么都不知道很好，因为知道的多思想就多，理智发达的“人”很难悟道，但他们可以成为一个佛教博士。你不必成为宗教博士，你要回到你真正的自己，那么就少知道些理论，多实践，多自我询问，多自我投降给自我（或上帝），多无思想地静坐，这些积累都不会是白费的。
多谢大家指点，我想我还是等几年再说把。
路文：练习要马上开始，你已经等了10000亿个轮回了，如果什么都不做，积极参与所谓的“生活”，那还有10000亿个轮回等着你，难道这是你要的永生循环吗，还等什么？不要等了，你向内的探索，其实是最容易的，因为你在找你自己，能多难？ 只要你足够诚心，本性就在你的心里（我不是指人肉体里的物质心脏），和你同在，和你是0距离的。 你应该假设，“我当下就已经悟了，我从来没有不悟”，这样的假设马上就突破了你心理上的局限。 如果你真的可以不再定位于肉体，时刻把自己定位于无处不在的空间，无处不在的意识，你可以说“我就是上帝，此刻就是”，注意，我是上帝的那个我，不是肉体的“我”，不是思想上感觉的EGO的那个“我”，而是一切一切的我，可以假设，宇宙是我的身体，而不是眼前的肉体是我的身体，你可以把“我”感觉膨胀到无限，这些假设可以让你解放。
在静思前进行这些假设，然后开始自我询问，自我投降，进入寂静。也许在肉体离开之前，就可以顿悟了。
10000亿个辈子后的顿悟，和当下的顿悟，对于已经悟道的，是没有区别的，为什么？因为时间这个东西也是假的，是梦境才有的。
在静思前进行这些假设，然后开始自我询问，自我投降，进入寂静。也许在肉体离开之前，就可以顿悟了。
10000亿个辈子后的顿悟，和当下的顿悟，对于已经悟道的，是没有区别的，为什么？因为时间这个东西也是假的，是梦境才有的。
