从本质上讲，“国”是文明生存与发展的保障；但它同时又是文明生存与发展的桎梏。

人类应当更关注文明本身，而不是国家本身。当然，在许多历史的特殊场合，国家本身代表了文明。越是分分合合的国家，文明就越广泛。而封闭的国家，往往文明程度狭窄。这就是为什么士大夫喜欢讲“天下”更甚于“国家”。

所有跟帖： 

• 现实中没有本质，只有运行。大部分国家，“分”了就再“合”不起来了。严重怀疑士大夫们的动机。。。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 10/11/2013 postreply 14:05:22

• 本质是指：价值凝聚方式（国家）与民众价值理念（文明）之间的运作与变异。 -yfz9465- ♂ (64 bytes) () 10/11/2013 postreply 15:38:03

• 你说的也有道理，真正觉悟者只是士大夫中的极少数。但他们是精神的传承者。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 10/11/2013 postreply 15:40:27