有一定道理，但是。。。

有一定道理，文字语言是有局限性的。

道的“不可说”是因为语言并不是道本身。但是，这并不意味着道不可用文字来描述，你看，佛陀在楞严会上七处征心就是用语言指示道体的典范。所需注意的是，听懂了佛陀的语言，并不等于就证得道体了。这就是知解和真实悟入的微妙区别。同样，对于老子的《道德经》，也有知解和悟入之别。

所有跟帖： 

• 道可道非常道这句话不论从西哲还是中哲来说都没错，也没人提出异议。。。但这根本不是说 -慕容青草- ♂ (60 bytes) () 08/03/2013 postreply 14:23:27

• 《道德经》开篇这六字就让人们争论了两千多年。 -NianCaoXi- ♂ (406 bytes) () 08/03/2013 postreply 14:36:38

• 如果有人有时间，可以去尝试。。。这里；来看一下老子自己怎么说的吧： -慕容青草- ♂ (1868 bytes) () 08/03/2013 postreply 15:01:17

• 乱解老子的不是"伪君子",是玄君子.伪君子是道德问题,玄君子是智慧问题:-) -老几空间- ♂ (0 bytes) () 08/03/2013 postreply 16:59:36

• 说曹操曹操到，刚发出一贴中提到老几，老几就来了。。。去走廊上看一眼你就知道了，兔子 -慕容青草- ♂ (32 bytes) () 08/03/2013 postreply 17:19:57

• “吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行 。。。” -NianCaoXi- ♂ (3494 bytes) () 08/03/2013 postreply 18:35:48

• “道可道非常道”中的“道”字有两种解；一指“道”，二指“说”。即，“道可说非常说”。 -yfz9465- ♂ (201 bytes) () 08/03/2013 postreply 15:43:20

• 愚意逻辑与悟性是道的阳阴两个方面. -老几空间- ♂ (0 bytes) () 08/03/2013 postreply 17:20:43