作者的三篇文章对语言与哲学的关系，探讨得很深入。这是笔者所看到的WXC里，对哲学探讨最有意义的文章。那么结论应该是什么呢？光指出局限而没有结论，那么探讨就没有深入。似乎作者的结论是：哲学将失去意义，或者成为语言学的分支。而真正可靠的是科学。让笔者在这里提点看法。
这里最重要有两点， 即1. 什么是哲学？ 2.哲学的出路在哪里？
哲学的内涵只有两个方面，即本体论与整体论。本体论是指“对存在本质的通晓”，而整体论是指“整体与局部的关系”。就这两者而言，哲学永远都不会消忘，或者失去意义。但不排除在某个历史阶段，人们对哲学产生困惑。
那么哲学的出路在哪里？实际上，哲学的出路在于哲学的表达方式。用语言去表达本体论是没有意义的，因为语言是建立在二元论上。它一定导向二元对立，即自相矛盾。因此哲学本体论的表达是超越语言的。什么能超越语言，只有精神。但作者好像对此不敢兴趣，笔者也不多说了。哲学整体论的表达就是语言与思辨，即认识论与方法论。它衍生出科学。哲学整体论虽然不直接探讨存在本质，但总是间接地隐含着它，不断给人于启示。也就是说，在逻辑思辨的过程中，不光要有局部的细分，还要有整体的融合。这也是为什么大多数科学的最高学位是“哲学博士”的原因。那么科学是哲学的出路吗？永远不会。因为科学也建立在二元论上，即语言表达上，它无法表达本体论。有些没科学知识的人可能对此不信服。笔者就举个例子，任何科学实验的设计都将实验操作者排除在外。这就是“内”，“外”分别。它们与作者最初讲的“逻辑原子”的“这”和“那”没有本质区别。而存在本质永远不会是二元对立的。所以爱因斯坦说，五百年后的科学是佛教。
因此，笔者倾向于这样的哲学定位：哲学是连接人类精神与思想的桥梁。一面是“内在经验”，一面是“逻辑思辨”。“内在经验”是把握“存在”整一性（本体论）的途径，而“逻辑思辨”是理解“存在”局部运动的方法。
