「自净其意」是讲内在，是根本的道。

 「诸恶莫作」已经太难了，这还是消极的行善；「众善奉行」是积极的行善，真菩萨行
一定要做到。前两句是讲外在的行为现象。

 第三句「自净其意」是讲内在，是根本的道。

「自净其意」不是自空其意，净不等于是空，意念做到了一切皆空还只是小乘罗汉境界
，落在一边。在禅宗讲就是「担板汉」，只看到空，没看到有。如果一动念，空的清净
境界没有了，那不算是真定。

菩萨的戒定慧就在作人做事当中，乃至上入天堂，下入地狱，念念都在定中，不怕起心
动念。因为起心动念的念头是净的，至善的，也等于《大学》所说的「止于至善」。


前三句都做到了，就什么经典也不用研究了，那就是佛法了。所以第四句说「是诸佛教
」。

所有跟帖： 

• 当然是内在的。我不是说的很清楚了吗：一切都在SELF中。这个中是内在的关键。 -miat42- ♂ (244 bytes) () 03/21/2013 postreply 12:41:33

• 别混淆概念。自净其意的内是相对于前两句的外在行为。自净其意是定。定中是无善恶的。 -Yaogeng- ♂ (143 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:00:57

• 无所谓，怎样都可以的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:19:55

• 我哪里说可以违背戒？我说的是坚持放弃“我”，还要戒条干什么？ -miat42- ♂ (440 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:34:16

• 我是说定虽无善恶但不会违背戒。因为由戒生定。成佛了仍然会有戒。什么是戒，戒是佛行。 -Yaogeng- ♂ (217 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:14:11

• 你真正体会无善恶了？还是书上说的？首先在静思中Live it，别的不必管了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:25:46

• 是我多嘴。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:34:17

• 不，不是批评你，而告诉你单单读书是读不懂佛的。一定要实践，Live it -miat42- ♂ (288 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:42:45

• 谢米大，不过我学佛的经验是：绝不可像那个摸象的瞎子那样得少为足（局部不是全部），决不可未得言得，未证言证。没有佛的印证，那就没到 -Yaogeng- ♂ (149 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:12:55

• 等到你实践后，比如真实理解了无善无恶，不用我说，你就知道什么是印证，真理是： -miat42- ♂ (1584 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:28:57

• 还有一个误解需要解释一下。真理是没有局部和全部的。真理是不可分割的。 -miat42- ♂ (441 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:50:53

• 不再说了。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:57:54

• 类似于宇宙全息论 -钱管用- ♂ (0 bytes) () 03/22/2013 postreply 10:45:13

• 对。耶稣成全律法的方法就是消除“自我”并消除律法 -yum2012- ♂ (0 bytes) () 03/22/2013 postreply 09:41:14