对于悟性已经很高的,什么事都不必刻意地做,机会一到,一点就通。
比如六祖慧能,听别人念经,就一下子顿悟。注意当初他还不是佛徒,还没有修行。
而大部分人,可能一辈子作好事,也不一定可以悟,为什么?还有一个强烈的“我”在做好事,这个“我”顽强地坚持着,就无法真正地懂得佛。
但做好事避免行恶还是有意义的, 因为这样可以减少恶因的积累,为最终的理解做准备。
对于悟性已经很高的,什么事都不必刻意地做,机会一到,一点就通。
比如六祖慧能,听别人念经,就一下子顿悟。注意当初他还不是佛徒,还没有修行。
而大部分人,可能一辈子作好事,也不一定可以悟,为什么?还有一个强烈的“我”在做好事,这个“我”顽强地坚持着,就无法真正地懂得佛。
但做好事避免行恶还是有意义的, 因为这样可以减少恶因的积累,为最终的理解做准备。
• 「自净其意」是讲内在,是根本的道。 -Yaogeng- ♂ (685 bytes) () 03/21/2013 postreply 12:32:17
• 当然是内在的。我不是说的很清楚了吗:一切都在SELF中。这个中是内在的关键。 -miat42- ♂ (244 bytes) () 03/21/2013 postreply 12:41:33
• 别混淆概念。自净其意的内是相对于前两句的外在行为。自净其意是定。定中是无善恶的。 -Yaogeng- ♂ (143 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:00:57
• 无所谓,怎样都可以的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:19:55
• 我哪里说可以违背戒?我说的是坚持放弃“我”,还要戒条干什么? -miat42- ♂ (440 bytes) () 03/21/2013 postreply 13:34:16
• 我是说定虽无善恶但不会违背戒。因为由戒生定。成佛了仍然会有戒。什么是戒,戒是佛行。 -Yaogeng- ♂ (217 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:14:11
• 你真正体会无善恶了?还是书上说的?首先在静思中Live it,别的不必管了。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:25:46
• 是我多嘴。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:34:17
• 不,不是批评你,而告诉你单单读书是读不懂佛的。一定要实践,Live it -miat42- ♂ (288 bytes) () 03/21/2013 postreply 14:42:45
• 谢米大,不过我学佛的经验是:绝不可像那个摸象的瞎子那样得少为足(局部不是全部),决不可未得言得,未证言证。没有佛的印证,那就没到 -Yaogeng- ♂ (149 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:12:55
• 等到你实践后,比如真实理解了无善无恶,不用我说,你就知道什么是印证,真理是: -miat42- ♂ (1584 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:28:57
• 还有一个误解需要解释一下。真理是没有局部和全部的。真理是不可分割的。 -miat42- ♂ (441 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:50:53
• 不再说了。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 15:57:54
• 类似于宇宙全息论 -钱管用- ♂ (0 bytes) () 03/22/2013 postreply 10:45:13
• 对。耶稣成全律法的方法就是消除“自我”并消除律法 -yum2012- ♂ (0 bytes) () 03/22/2013 postreply 09:41:14
• SELF当然不是人。静思的主题就是询问:“我是否是肉体?我是否是人?我是否是思想?” -miat42- ♂ (0 bytes) () 03/21/2013 postreply 12:49:28