“内在经验”的不可言说,无可把握,难以理喻。或者出没无常,躲躲闪闪。这是因为它们已在“我”之外,如果“我”已经被置于被系统的共同体“理性”之中。
“内在经验”的本质应该是人的一种原始结构,相对于进化的理性系统来说,它有些低贱,无可控制,因此具有异质特征。
理性是共同体的精神象征,具有服从的性格,而感性物质常常就是抗拒。“内在经验”与黑格尔所說的“真实”有些接近。“真实”可以抗拒象征系统,而“内在经验”也不受理性与意识形态的绑束。
“内在经验”的不可言说,无可把握,难以理喻。或者出没无常,躲躲闪闪。这是因为它们已在“我”之外,如果“我”已经被置于被系统的共同体“理性”之中。
“内在经验”的本质应该是人的一种原始结构,相对于进化的理性系统来说,它有些低贱,无可控制,因此具有异质特征。
理性是共同体的精神象征,具有服从的性格,而感性物质常常就是抗拒。“内在经验”与黑格尔所說的“真实”有些接近。“真实”可以抗拒象征系统,而“内在经验”也不受理性与意识形态的绑束。
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同意你的解释。许多杰出的哲学家也用其他词来解释它。
-yfz9465-
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02/27/2013 postreply
04:48:20
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