神是那个不可证的公理
QWN: 你这个“公理”很多人根不接受。但他们可能会根据常识和科学接受这两个前提:1) 有始
则有因, 2)宇宙有起始。你们应该知道逻辑律和 逻辑结论的区别。逻辑律才是大
家都公认的。 逻辑结论的正确则取决于前提的正确和逻辑律的正确运用。我这里逻
辑律运用应该是正确的。需要讨论的是两个前提。 讨论的方法是,根据我们目前所
知的 (常识, 科学),看看它们是否合理,而不是所谓的“证明”,更不是所谓的证悟。
这是关于知识论的讨论了。
神是那个不可证的公理
QWN: 你这个“公理”很多人根不接受。但他们可能会根据常识和科学接受这两个前提:1) 有始
则有因, 2)宇宙有起始。你们应该知道逻辑律和 逻辑结论的区别。逻辑律才是大
家都公认的。 逻辑结论的正确则取决于前提的正确和逻辑律的正确运用。我这里逻
辑律运用应该是正确的。需要讨论的是两个前提。 讨论的方法是,根据我们目前所
知的 (常识, 科学),看看它们是否合理,而不是所谓的“证明”,更不是所谓的证悟。
这是关于知识论的讨论了。
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问题多多啊 :))
-yum2012-
♂
(707 bytes)
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12/01/2012 postreply
13:28:52
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It is not about proof. It is about justification.
-QualityWithoutName-
♂
(976 bytes)
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12/01/2012 postreply
15:30:06
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