“今天,得知金正日的死讯,我们首先不是为朝鲜人民的未来担忧,而是表达出某种幸灾乐祸的欢喜,面对一个生命的逝去,难道只要找到死亡这个“果”的“因”就有理由不对刚刚逝去的生命表达一点点敬意了吗?
同样,面对他人的痛苦,无论有何恩怨谁都没有权利用他人的痛苦来给自己制造快乐,我敢肯定,说出“司马南的脑袋被夹了,大过节的现世报,太喜庆了,哈哈哈哈!”的人是并不懂得报应的,其内心也不会有真正的平等和博爱精神。如果真的有报应,嗬,就不能说了。”
“今天,得知金正日的死讯,我们首先不是为朝鲜人民的未来担忧,而是表达出某种幸灾乐祸的欢喜,面对一个生命的逝去,难道只要找到死亡这个“果”的“因”就有理由不对刚刚逝去的生命表达一点点敬意了吗?
同样,面对他人的痛苦,无论有何恩怨谁都没有权利用他人的痛苦来给自己制造快乐,我敢肯定,说出“司马南的脑袋被夹了,大过节的现世报,太喜庆了,哈哈哈哈!”的人是并不懂得报应的,其内心也不会有真正的平等和博爱精神。如果真的有报应,嗬,就不能说了。”
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