嗯，大多数分歧首先是定义上的分歧，作为凡人，

无论感知还是认知，我觉得离开科学都很难彻底叫人信服，当然还有一个概念叫心服，只要心里服了，还在乎什么。只是我现在还不能体会修行的境界。

也许国学的意义就在于此，人要修行到一定的阶段一定的层次才能感悟感知，但是有多少人能达到？修行作为作用于个体的一种向善的方法值得提倡，但是有多少具有社会普遍意义的价值呢？这是我的困惑。

所有跟帖： 

• 你能肯定是在和凡人说话么？尤其在茶轩的时候。。。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:08:20

• 哇！此话似乎是当头一棒，不过， -悟空孙- ♂ (129 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:15:29

• 俗人前来报到：） -阿二- ♀ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:19:59

• 离开大多数人的实践那就不是“学":凡人感不到学不了,就更成不了让人认可的所谓"学"(说)了. -行者一路歌- ♂ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:23:50

• 不一定，爱因斯坦的“学”有多少人感到了学到了？俺觉得是不是"学“，甚至 -悟空孙- ♂ (168 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:29:47

• 老兄差矣。老爱的东东不但为实验所证实，而且早已广泛用在工程上了。 -行者一路歌- ♂ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:34:36

• 这里谁不是凡人？：） -squirrel_6- ♀ (412 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:38:37

• 我的困惑就在此 -悟空孙- ♂ (373 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:53:41

• 嗯，治理社会靠法律，靠规范。个人修行靠感悟。二者不矛盾。 -水宁- ♀ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 14:03:42

• 就是这样。老乡就是老乡，握爪~~ -squirrel_6- ♀ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 18:51:03

• “不仅是修善，更是修慧，严格说二者是统一的。”咋这同意涅。真不是因为刚认了老乡：） -水宁- ♀ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 13:54:18

• 也站这里，虽然没读过这位先生的书，妹妹说的我同意。 -加州花坊- ♀ (0 bytes) () 10/02/2012 postreply 16:13:31