任何可能产生恨的爱，不是真正的爱。
比如爱国，反面就是恨。世界上的大战，哪个不是因为爱国而发动的？ 哪个侵略不是出于爱国的理由，哪个反击不是为了爱国的理由，结果就是恨，非常的恨，然后是令人发指的残酷和罪恶。
爱自己老婆的爱，也不是真正意义上的爱，因为它的反面就是恨。当老婆不爱我了，或者老婆移情别恋了，我就会恨，会严重妒忌，暴力和冲突就此产生。
希望自己孩子未来孝顺我而对他们爱，也不是真爱，因为那是个有条件的爱，有交换的爱，自私的爱。
对上帝爱，也不是真爱。因为我希望上帝眷顾我，保佑我，也是出自自私和自爱的动机。这就是为什么那末多人，虽然上教堂，读圣经，但那天遇到不幸的事，就会抱怨上帝：“我那么信服你，你还是让恶事发生在我身上。”我感到不公平。
这种对上帝爱，都是出自于自爱的动机，和上帝有交易，“我对你爱，你应该让我进天堂”。或者，“我对你爱，你要给我好命，好福气”，等等。这些动机的背后，就是自私，他们对别人就没有真正的爱了，他们心里想，“我信上帝，天堂的门会为我开”，“你不信上帝，看上帝给你什么颜色看看”。
以上都不是真爱。什么是真爱？
真爱是没有条件地爱。比如我爱孩子，不求回报。我爱人民，不求得到什么。我捐献，根本不想让人知道。我爱妻子和丈夫，不论他们对我怎样，我真挚以对，如果他们远离我去，我祝福他们。对别人，任何人都没有附加条件的真挚对待，祝福别人，任何人，不分贵贱。
怎样培养真爱？ 就是观察自己和世界的万物，但不审判，不加自己意见，没有任何评判地观察。比如我看到一个美丽女孩，我看了，但没评论说“她太美了”，比如我看到一个丑陋的乞丐，我看了，也不评论“她太脏了，太丑了”。你只要平静地观察，真心地观察，没有任何思想歧视地观察，神圣就出现在这种超越距离的，超越个人思想分离的，平凡的观察生活。
不信你试试，慢慢地你不再讨厌“丑陋"了，不再追求“美丽”了。你就会体会到基督为什么说对敌人也要爱，对任何人都要爱的道理。你也就慢慢体会到佛祖说世界是无二的，因为你和世界是无二，你就是世界，世界就是你。你对自己的爱，和对别人的爱，是无二的。
任何有条件地爱，有交换动机的爱，以自己获得什么为理由的爱，就是分离，不是真爱，而是罪恶开端。
