才有可能进一步把造成那些巨大创伤的根源看清,也才会有可能避免再发生,个人的救赎也才成为可能。道德和伦理不是回避探讨,因为那样一来它可以成为所有罪恶的托词。我并不了解这位易教授的其他观点和文章,初读这篇文章时候,也没有产生他是在往顾准一家悲剧上撒盐的感想,只是觉得在文革的大背景下,即使像顾准,钱钟书这样的人也有英雄气短的悲情和无奈,使我愈加对那个社会的不齿,隧转来这里供大家阅读,并没有想过道德问题,对玄野提出的问题我不曾注意到,但对你立下的什么问题不可以说的标准也不能同意。
才有可能进一步把造成那些巨大创伤的根源看清,也才会有可能避免再发生,个人的救赎也才成为可能。道德和伦理不是回避探讨,因为那样一来它可以成为所有罪恶的托词。我并不了解这位易教授的其他观点和文章,初读这篇文章时候,也没有产生他是在往顾准一家悲剧上撒盐的感想,只是觉得在文革的大背景下,即使像顾准,钱钟书这样的人也有英雄气短的悲情和无奈,使我愈加对那个社会的不齿,隧转来这里供大家阅读,并没有想过道德问题,对玄野提出的问题我不曾注意到,但对你立下的什么问题不可以说的标准也不能同意。