刘晓波与艾未未的正面与反面 最近发生在中国文化界的这些事情，首要的原因在于中国高层那边越来越缺乏自信，其智囊机构的水平越来越低。国内的各种闹剧中，政府往往是十分重要的角色。艾未未为民请命的作为的确令人敬佩。其实晓波敢于一直固守祖国表达自己的理想同样是很难得的，至于其思考水平如何却是另外的问题了。在中国当代越来越滑向官僚垄断甚至黑社会式资本主义的阶段中，为百姓呼号是值得敬仰的行为。 但是在另一方面，就艺术角度谈艾未未，或者就思想角度谈刘晓波，我无法得出正面的评价。他用艺术表达的主题可能是积极的，但是其艺术形式却是错误的，要表达一个正面的理念，却伤害了艺术本身。当代世界，尤其是中国那边，社会整体甚至于知识阶层中依然没有对性的平静心态，既没有古代文化中对这一问题的敬畏，也没有现代文化中对这一问题的理性，更多的是市侩的恶意放大欲望的和充满性别偏见的视角。艾未未的艺术作品中所利用的表达其政治人文观点的艺术方式正是这种市侩的性观念。虽然政治观点上不坏，艺术本身却遭到了极大的伤害。 刘晓波那边有点相似，政治理念上幼稚一些，但是其出发点不坏，也没有对文学形式或者艺术形式的恶意利用。所以，从这个角度说，晓波相对要好一些。说起刘晓波，不得不表达一下对现时某些文化界现象的忧虑。晓波获奖，其正面的负面的原因姑且不谈，因为这里面有太多的政治手腕，不容易看透，也没必要花时间琢磨，但是事件对某些文化人的暗示却很危险。某些做宗教文化哲学历史思考的人，自从诺贝尔和平奖事件后，对中国政府的批驳更是毫无忌讳甚至是故意攻击，好象唯恐警察不上门似的。思考问题时涉及到政治名声就往往难以深入，也就得不到真实的东西了。也许某些派别在政治上的确得利了，但哲学思考本身，和政治理念本身却遭受了伤害。其实，这种行为对政治理想的作用，和那种趋炎附势的哈巴狗做法是相同的，都是被政治派别利用，却伤害了政治本身。
