先看看这个发人深思的动物学研究吧：
http://www.youtube.com/watch?v=efbJ5w803cg&feature=player_embedded
social 等级制 带来的到底是什么？是处使群体寻找 external identity rather than inner happiness, 动物心理学家的研究和楼主的意愿正好相反。
人类从君主制走到民主政体是一个飞跃，心理成熟的飞跃，人类已经从把希望寄托给圣王，到把希望寄托给自己，心理学上说，从co-dependent 到 independent。 如同佛陀说：不要看着我，要看到自己的光。民主制，人类起码认识到人人平等，这如同佛教的所有的生命都平等，既然仁兄崇尚佛陀的教诲，就应该知道众生平等，为何要树立极端的等级制度-君王制，从哲学上说不通！
如果有一天人类的思维和心灵进一步成熟，肯定不会从民主回到君主，君主制，等级制，是对人类平等人格得践踏。个人以为，可能会建立类似北欧国家那样，民主基础上的， 个尽所能，个取所需的社会。无论如何，河水不可倒流， 人类不可能回到猿人时期。
楼主这篇文章非常有深度。令人思考，但是里边有重要的逻辑混淆。
对人性仁爱和私欲的承认得不出君主制优于民主制的结论。作者看到民主体制下由于私欲而造成的问题，但却忘了放纵个人的私欲问题更严重，核污染影响数万人，数十万人，令人痛心，可是因为亚历山大，成吉思汗的私欲又杀了多少人，恐怕超过当时人口的十分之一。如果这些君王拥有核武器，地球文明可能早就已经毁灭了。
作者倡导的内省外王，从表面上看非常好，可是尧舜禹又占古代君王的百分之几，恐怕1% 都不到，要人类为了1% 的圣王去冒99% 的风险吗？
时间关系，只谈几点， 仅对文章的论点来辩，对仁兄认真思考还是很佩服的。
