秦始皇有一百个理由要焚书坑儒，希特勒有一千个理由要干纳粹，斯大林毛泽东有一万个理由要灭尽所有功臣忠臣搞大清洗，文革。
麦卡锡同样有 N 个理由，胡佛，里根也如是。
评介历史，仅在理由上争执，永无宁日。
汉南以为，无论打着任何旗号，列举任何理由，惟有以：暴行还是错误？来界定。
在战争年代，为夺取硫磺岛美军准备了二十万的伤亡，为彻底灭掉小日本，广岛长崎多少生灵涂炭 ---- 没有公道可言，也不要在此事上讲公道。付出可以承受的代价，灭掉最凶残的法西斯就是大公道。广岛长崎很残忍，但历史对此有争议吗？
同理，和平年代，任何以残忍的方式对待百姓苍生（无论种族，国界），都要受到谴责，因为在和平年代是不可以动用残忍和暴行的任何念头的，这就是评介的底线。
纳粹的集中营，斯大林的恐怖大清洗，毛泽东的三反五反反右文革，波尔布特的金边屠城，印尼的排华，老邓的六。四 ...... 这些都是以刀剑对平民的暴行，历史对此有着毫无悬念的评介。
麦卡锡年代里，如果在美国发生了暴行，无论旗号，都该谴责。如果麦卡锡，搞死了 N 多人，拿枪逼着全纽约市民到乡下去自生自灭，或者制造了西雅图和波士顿的武斗 。。。历史的评介同样没有悬念。
如果在麦卡锡的捣鼓下，美国的文艺界科学界有人受到了委屈，丢了工作，名声受损害 ....无论旗号理由，只要与事实不符，只要是子虚乌有的诬蔑栽赃，同样该受到谴责，哪怕是为了反对共产主义，同样在历史上不光彩。汉南同意这个说法：“麦卡锡主义盛行之时期是美国历史上政治最黑暗的时期，麦卡锡主义本身及麦卡锡本人在当今美国也成为“政治迫害”的代名词及代表人物”。但是这些是错误的政策+偏激的观点，还是血腥的暴行？老麦的“政治迫害”和希特勒斯大林毛泽东的罪行暴行可以相提并论吗？让一批人丢掉工作和让一个种族走进毒气室，让一个民族自相残杀可以相提并论吗？至于老麦这种政策是基于何种理由，在历史长河里最终达到了什么目的，有没有正面的评介，基于公道，不问理由，可以以后再切磋。
问题是，左派们谴责麦卡锡（尽管他没有搞死任何一个人），却遗忘了谴责那些几百万，几千万人命无辜丧生的真正的人间地狱悲惨年月。所以在他们具备一个正常人的起码公道之前，不必奢谈什么人间道义，他们自己就是偏激狂的最好注释。
