拿来主义是没问题的，关键是拿多少

我们先不讨论中国古法的礼到底是怎么定义的，我们只要看它的存在是不是对人性无礼的一面的制约，而这种制约是否起到了维护社会安定的作用。

——如果仅仅是一种仪式，那么它的作用就非常非常有限了

如果它的作用确实存在，那么它的任何的表现形式或者延伸意义就不应该有东西方之分，这是打破文化区域界限的一种革新。

——不同种类的东西无法放到一起比较，比较了也没有意义。

再说西方文明中的礼，也就是你所提出的贯穿在其中的＂尊重、平等、公平”是生来就有的吗？不是吧，也是经过了抗争和压迫而意识到的，那么既然别人已经把过去的苦都尝试过了，现在这种经过瘁练出来的经验，我们为什么不能拿过来用？这和＂礼＂并不是抵触和背道而驰的。

——拿过来用的思想是绝对正确的。但是拿多少，怎么拿，却是很值得商榷的。如果双方是对立的，必须二选一的，逻辑上应该是选择正确的而放弃错误的。但感情上，估计极少有人能刮骨疗毒。

在我看来东西方文化外部的表现确实存在很大的差异，但劝人为善，稳固社会，和净化人心的大方向是非常一致的。

——事实上，在不同的文化背景下，对“善、恶、好、坏”是有着极为不同的判断标准的，所以“大方向”最后终归会背道而驰。

所有跟帖： 

• 为了要维护自己的观点而强硬的博倒对方的观念，就是种思想的局限。 -月影如钩- ♀ (667 bytes) () 12/18/2010 postreply 18:46:32

• 对的，时间证明一切 -大牛哥- ♂ (145 bytes) () 12/18/2010 postreply 18:54:27

• 谢谢你的回复 -月影如钩- ♀ (117 bytes) () 12/18/2010 postreply 20:02:36

• 其实，最终极的文明与礼仪，是让人家说话，不堵人家的嘴。不然，何止不礼貌，也是卑鄙。 -大江川- ♂ (0 bytes) () 12/18/2010 postreply 19:15:59