在下拜讀後的領會是: 首先,儒家不只是一種道德哲學,原始儒家其本質為儒教,有宗教之實。 第二,復興儒學要去到復興儒教這一層次,才為了義,儒之為儒,方可挺立。 至于往下去把耶教歸之信仰,把儒教歸之理性,而比較高下,則覺這一進路不太能通。個人對儒耶之為教,可以有抉擇,從此而捨彼,這沒有問題,因為每一個宗教之皈依,人人都有自己的自由,也有自己的理由。但一落實到客觀義理,耶教二千年,神學發展為一貫,對于信仰與理性的分際與關係,有極細又極到的理解與說解,我們在儒教缺位下,這種針對性的工夫,完全沒有做,如果一筆擺落,在宗教對話上就根本沒有照面,也根本無從交鋒。由神學的一層再落下來從哲學說,西哲處理理性,給它定位定性並又擺穩與知識和信仰的關係,至康德規模已成,中國哲學如要討論有關問題,一定要經過它,否則無以超越它。
回复:此文對儒的兩點肯定,非常重要。
所有跟帖:
• 神学中的奥义,本不敢造次,当下感触比较深的是华人皈依基督的情形, -玄野- ♂ (249 bytes) () 10/28/2010 postreply 03:18:24
• 同意这点。现在已经是理性时代。宗教不可能战胜现代哲学和科学的理性。中国是因为从小学教育起 -野性- ♂ (147 bytes) () 10/28/2010 postreply 05:59:41
• 回复:感触比较深的是华人皈依基督的情形 -吮露鶴- ♀ (353 bytes) () 10/28/2010 postreply 18:28:25
• 本人极崇敬利玛窦其人。 -玄野- ♂ (239 bytes) () 10/29/2010 postreply 03:24:30
• 回复:利玛窦其人 -吮露鶴- ♀ (1205 bytes) () 10/29/2010 postreply 19:43:52