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| • 文化小常識：端午與龍舟 [品茶小轩] - 吮露鶴(2310 bytes ) 2012-06-23 | |
| • 「以直報怨」與「以德報怨」解 （舊文回放） [品茶小轩] - 吮露鶴(5166 bytes ) 2012-06-14 | |
| • #跟帖# 回复：極是，這是大家要互相激勵，一同學習的事。謝謝那麼好的見證。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-06-14 | |
| • #跟帖# 回复：客氣過獎了。不過這回把與朋友交流的意思，再寫一過，實有一個負擔。 [品茶小轩] - 吮露鶴(1395 bytes ) 2012-06-14 | |
| • #跟帖# 回复：兄言極是！以德报怨，以直报怨，皆指出理之至，都要践行。 [品茶小轩] - 吮露鶴(154 bytes ) 2012-06-14 | |
| • 與友網話： 寬恕與赦免 [品茶小轩] - 吮露鶴(8104 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 回复：基督和上帝本話，赦免與寬恕，非無原則與條件。柴玲新信，未審。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 回复：有關forgive在中文版有饒恕與赦免兩譯，我將另文解釋。謝謝指出這一點。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 上題目引的路17：3，有請細讀，饒恕完全是有條件的。 [品茶小轩] - 吮露鶴(109 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 回复：耶稣又说: 倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他。 [品茶小轩] - 吮露鶴(1991 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 回复：慕君講的是神學義，義有可通。只是現實中要強分恕赦，事有難通。請看吾之覆。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 回复：但願意寬恕和實行寬恕，二者是有先後的。惜柴自己這趟沒辨別。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 回复：謝謝補充。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 回复：由做教徒角度言，讀經當慎，求蒙光照，把聖言讀出來，不是把自己的思想情感 [品茶小轩] - 吮露鶴(23 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 柴玲原話亂碼更正 [品茶小轩] - 吮露鶴(192 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 回复：混淆宽恕与赦免 [品茶小轩] - 吮露鶴(1495 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 回复：您這兒談的，似主要是放在我們對柴玲的做法方面... [品茶小轩] - 吮露鶴(919 bytes ) 2012-06-11 | |
| • #跟帖# 回复：把信用咭插進賣油缸有罪感 ：） [品茶小轩] - 吮露鶴(193 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 回复：回到此事，说倒底...... [品茶小轩] - 吮露鶴(538 bytes ) 2012-06-09 | |
| • 柴玲的原諒 耶穌的赦免 [品茶小轩] - 吮露鶴(6044 bytes ) 2012-06-09 | |
| • #跟帖# 仁智合則兩利，這是肯定的了，下面再究德與理的關係，便真是見仁見智了。 [品茶小轩] - 吮露鶴(183 bytes ) 2012-06-09 | |
| • #跟帖# 合則兩利 離則俱傷 [品茶小轩] - 吮露鶴(1446 bytes ) 2012-06-01 | |
| • #跟帖# 回覆 [品茶小轩] - 吮露鶴(973 bytes ) 2012-05-31 | |
| • #跟帖# 回复：同樣的官方畫卷，別樣的人民心聲 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-30 | |
| • #跟帖# 您說得對，兩種理性各有價值，所以不能憑其一而替代另一個。 [品茶小轩] - 吮露鶴(541 bytes ) 2012-05-30 | |
| • #跟帖# 這是因為道德不像我們通常說的工具理性，而是一種合目的的理性。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-30 | |
| • #跟帖# 回复：他們不講國有，沒有國企，千方百計藏富于民，還有那麼多可貪的麼？ [品茶小轩] - 吮露鶴(426 bytes ) 2012-05-29 | |
| • #跟帖# 愛很重要，公共理性的推動，也需要愛 [品茶小轩] - 吮露鶴(190 bytes ) 2012-05-29 | |
| • #跟帖# 說得很對！若能自由运用理性于一切，最終一定是關乎公眾整體的利益最大化 [品茶小轩] - 吮露鶴(223 bytes ) 2012-05-29 | |
| • #跟帖# 道德和政道，是兩種性質不同的理性，二者同樣重要，無法隨便代替對方。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-29 | |
| • #跟帖# 狂熱與簡化，一抓就靈的想法，確是害了自己 [品茶小轩] - 吮露鶴(87 bytes ) 2012-05-29 | |
| • #跟帖# 民主的概念，我們大概有，但再多理論有時像不著邊際，如這公共理性，管吃菅用嗎？ [品茶小轩] - 吮露鶴(201 bytes ) 2012-05-29 | |
| • #跟帖# 回复：說得真好，浅近達理！謝謝。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-28 | |
| • #跟帖# 回复：以前文学城有宗教论坛 [品茶小轩] - 吮露鶴(422 bytes ) 2012-05-28 | |
| • #跟帖# 回复：仍有亂碼，實不知原因。再試更正如下： [品茶小轩] - 吮露鶴(4235 bytes ) 2012-05-28 | |
| • 與友網話：「公共理性」（更正版） [品茶小轩] - 吮露鶴(2670 bytes ) 2012-05-28 | |
| • #跟帖# 對不起，此篇亂碼多，勞請版主刪之。將以更正版代替。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-28 | |
| • 與友網話：「公共理性」 [品茶小轩] - 吮露鶴(2670 bytes ) 2012-05-28 | |
| • #跟帖# 回复：看來檔案也保先，與時俱進。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-24 | |
| • #跟帖# 回复：重視教育，熱愛知識，博聞強記，敬重師長，這些傳統中國文化裡也有。 [品茶小轩] - 吮露鶴(601 bytes ) 2012-05-23 | |
| • #跟帖# 回复：這片子像是在特區製作的，幸虧還有這麼個通氣口。 [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-23 | |
| • #跟帖# 回复：內戰自相殘殺死人，史不絕書，美國南北戰爭一例，該總排不上榜首吧？ [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-20 | |
| • #跟帖# 回复：對，有"哪个政府不杀人"，被殺之人，有按法施刑的，也有錯判誤殺的。 [品茶小轩] - 吮露鶴(116 bytes ) 2012-05-20 | |
| • #跟帖# 回复：以劫夫一例，反思文革，已太多太多值得深思了！文革啊，天劫！ [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-18 | |
| • #跟帖# 回复：可能是因咱們不是特殊材料製成的吧？ [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-17 | |
| • 今天再讀《516通知》，溫故知新了嗎？ [品茶小轩] - 吮露鶴(886 bytes ) 2012-05-16 | |
| • #跟帖# 回复：幸福姐好！ [品茶小轩] - 吮露鶴(159 bytes ) 2012-05-16 | |
| • #跟帖# 回复：「文革几多文物付之一炬 惨过八国联军洗劫」題目叫人揪心，但是事實！ [品茶小轩] - 吮露鶴(0 bytes ) 2012-05-16 | |
| • #跟帖# 回复：骆家辉已公布个人财产 [品茶小轩] - 吮露鶴(2290 bytes ) 2012-05-15 | |
| • #跟帖# 回复：老馬成熟之論，否定有先天抽象普適的"人性"，他只肯講變動不居的"類本質" [品茶小轩] - 吮露鶴(349 bytes ) 2012-03-27 | |
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