施恩莫忘報,本是人人知之又能背誦的習語,然越到後世,就連最基本的生兒育女,也常變質是想養兒防老。利益交換若成了父慈子孝的根本,這就本末倒置了。您說的耶教徒情形,也十分類似。不過就我認識的基督徒中,無論新教公教教友,這一毛病的尚甚少看到。
由于道德是從主體性原則,如肯自我反省,非常有用,唯道德變質,改為要求別人,便變針對人,不再客觀對事。認定他這人不好,便一概否定,或欲打倒,便千方百計要挖其道德的瘡疤,當然翻臉不認人,到了新中國更加極端。惜故念舊,是舊社會的溫情主義,在很多長輩身上看到,但不是說解放前的民風必都淳厚,成語有謂「人情冷暖」,不無折射出一面的民心。
由于道德是從主體性原則,如肯自我反省,非常有用,唯道德變質,改為要求別人,便變針對人,不再客觀對事。認定他這人不好,便一概否定,或欲打倒,便千方百計要挖其道德的瘡疤,當然翻臉不認人,到了新中國更加極端。惜故念舊,是舊社會的溫情主義,在很多長輩身上看到,但不是說解放前的民風必都淳厚,成語有謂「人情冷暖」,不無折射出一面的民心。