补充一点：“自我”并无定性，可以说有，也可以说无

从佛法角度来说，万事万物是因缘和合而生，缘起性空，“自我”也是如此，人们总觉得有个“我”，其实这个“我”只不过是因缘结合产生的对前六意识的执着。在佛法里，意识分八层，如果说有一个真正的“自我”，其实是在第八意识--阿赖耶识里。但这个“自我”并非用显意识的思考可以得到，而是通过禅定反观自身存在才能看到内在的光芒，而且这个“自我”并非独立的，而是指和世界紧紧联在一起的一个整体。

打个简单的比方：在一个微风习习的湖上，风拂起了朵朵浪花，那么那一朵朵浪花就是一个个“自我”，但这些浪花很快就归于湖水，然后又生出新的浪花。有一点是相同的，它们虽是不同的浪花，但它们都是同一个湖里的水，这个“水”可以说是真正的自我本性。

所以这个“自我”和这些浪花一样，既有又无，如同这个世界的存在本质一样，不生不灭，在缘起中变幻着多彩的容颜。

也许会觉得“无我”的自我太虚无飘渺，但至少可以让我们不对我们一般意识里的“自我”太执着。在进一步用思考去了解“自我”之前，这是我们对自己意识境域的最大开放。

所有跟帖： 

• 很同意!!　非常内在的体验．．．．：） -知凡- ♀ (0 bytes) () 10/27/2009 postreply 22:05:13

• 知凡，也请你说说对自我的看法 -常德浩- ♂ (0 bytes) () 10/27/2009 postreply 23:02:57

• 写得好！请再说一说你理解的“无我”好吗？ -常德浩- ♂ (212 bytes) () 10/27/2009 postreply 23:00:05