啥是中国传统文化,在中国时倒也没有十分在意,可能是人们对已经拥有的东西不太珍惜的缘故吧?就像,在纽约的时候,对百老汇的音乐剧也就是朋友来了才去看,可现在离得远了,倒是会转成和朋友一起驱车去看了。就连离百老汇不远的的正宗的川菜馆“五粮液”也成为我每次访问纽约的必到之地。现在上了年纪,对传统文化也逐渐念叨起来。当悟空老师提到传统文化,俺诚惶诚恐。除了脑子里八卦,还知道些啥呀?
再想想,小时候好像听过一些有关文化的教诲。比如,一个女子应该掌握琴棋书画的技能,不过俺只会拉胡琴。又比如,一个男人要有尽忠报国的情操,当时的那些赞美岳飞一类英雄人物的可是没有少听。当然,关于咱的四大发明,还有一些民间禁忌,咱从小也有所耳闻。不过,那些只算有限的常识,和文化的定义的严谨相去甚远。唉,这题目这点把我难住了。
追古思今,本人上初中时,老师教了诸子百家,那时的生活就开始累人了,光记几个派系和相关的名字就花了一学期:儒家,道家,墨家,法家,名家,还有阴阳家(咱从小就偏爱喜欢金、木、水、火、土这一类的,比较形象地说)。不过后来才知道还有杂家(代表人物据说是吕不韦?)和纵横家(这名字多帅?代表人物是张仪和苏秦,不过鬼鼻子才是他们的鼻祖,据说)。可这些听着多沉重呀?而它们之间的关系又纵横交错,就是林语堂大师也没全搞明白呀。
不过他不喜欢孔子我是知道的,觉得孔子给大家定下了很多的规矩。而庄子就给了我们一点自由,如果按照庄子的想法去活,好像不会太累,因为不需要按照某种准则去生存,也不会去和任何人比较。所以,我在少年时代就绝然放弃了对孔子的信仰。后来看了台湾电影导演杨德昌的电影《孔子的困惑》,方明白台湾人民对传统文化的传承是很认真的。可是,他的电影想表现的是,在台湾经济起飞之后,这些传统也渐渐淡化了。西方文化的影响不可阻挡地开始影响年轻的一代。影片的结尾是一个台湾男生和一个法国丽人在接吻。这是当时的杨导对台湾未来的期望吗?
印象中,和大陆朋友相比,台湾朋友的传承意识要强烈许多。比如,两年前的夏天(农历七月)我去那里看朋友,适逢鬼节,这才注意到街上所有的商店几乎都在长桌上摆满了贡品,以示对死者的纪念。那个周末,台北街头烈日炎炎,即使坐在公车上,也被强光照的很不舒服。性格很大条的本人,竟然在车上打开了一把小红伞遮住太阳。过了一会儿,一位老妇人过来阻止了的不敬行为,原来在鬼节是不可以在车上打伞的。其中的缘故,我至今没闹明白,只好对朋友说声抱歉。她说佛家弟子需要诵经,布施食物给孤魂野鬼,正好同“鬼月”祭拜不谋而合。其实,融合了佛教、道教信仰的中元节在台湾早已成为仅次于春节的盛大节日。她说,“你们大陆可能不讲这些,我了解。” 想起在车上打伞的那一幕,这是羞愧交加。
论到中国文学,对唐诗、宋词、元曲,清小说、歌、赋、《诗经》和四大名著也算略知些皮毛。小说中最爱的是红楼,去年重新认真阅读,才发现小时候对人物和时间的的记忆竟是那样的不准确。这样的书,也许可以读一辈子吧?
再说建筑,要感谢林徽因,是她的文章让我开了眼,开始关注那些园林,寺院,钟塔和亭台楼阁,可是,除了那些雅致的建筑,即使是老北京的民宅,不也是充满“建筑意”的吗?就说那门墩吧,顾名思义是安置在大门门轴的底部,用以承托大门转轴的底部-下门纂。就好像古时后的战场上常用的兵器底部多有纂,如刀纂、枪纂、锤纂一样。下门纂要载一扇门的重量,所以,和门纂接触的物件要必须有硬度。普通的人家多用木制;再讲究点的人家,则是将门纂下面的石头向外,向后加长。从形状上看,很像是睡觉用的枕头,所以这种门墩也被称为“门枕”。还有那门的枕头上刻着石兽,儿时盯上老半天也没闹明白是何方神圣?最好认的自然是石狮子啦。冷不丁想起“门如其人”这一句,原来也是有来历的呀!
连民宅都有这么多讲究,那举世闻名的长城和兵马俑一类自然是可以用来吓唬洋人的了。细想起来,在这些建筑背后流传的故事其实并不美好。不过为啥一定要仔细想呢?这日子不是要忽悠着过的吗?
说到服装,汉服,唐装的展览也都陆续看过。前不久还听说,建国前的交际花在交际场所穿的是旗袍加西式高跟鞋,回到家却是换上了绣花鞋。想来一定是绣花鞋穿着比较休闲吧,和在职场的涂脂抹粉相映成趣?
还有,凡是在中国长大的孩子多多少少是看过一点戏剧的吧?京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏都看过几个。如果是看得上眼的京戏脸谱也会收藏一些。挂在办公室里,老板看见了问是啥玩意儿,就告他是“防鬼、打小人的”。他“嘿嘿“几下,楞说要给他也捎上一盒。其他从展览馆或电影里看来的宝贝还有像:鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 ,更有玉佩、刺绣、丝绸、檐。太多了,说不过来了,暂且打住。
这个不是和悟空老师的PK,是对他第一个开擂的感谢。词不达意,请茶友海涵~。
另:顽固性地等待松鼠和另外一位大师的正式PK.你们两个不打,俺就在六月七号那天消失了。
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什么才是中国传统文化? (上篇)(~文化人莫入~)
所有跟帖:
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三寸金莲算不算?俺可不是文化人。嘿嘿
-丑女的天空-
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06/02/2009 postreply
18:18:01
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俺也不是文化人。算,还有,武大郎开店也算~滴
-西村皓月-
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06/02/2009 postreply
18:20:54
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谢谢瞧君!俺欲觅松鼠而不见,只好除此下策。可能她上了就吓跑了!
-西村皓月-
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06/02/2009 postreply
19:24:01
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是吓跑了,跑了半里地又回来了,主要是怕你不来大家要围殴偶~~~
-squirrel_6-
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06/03/2009 postreply
07:28:39
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本欲归隐。见到这贴子,不得不冒出头喝彩鼓掌。都是你之过,日后算帐
-NianCaoXi-
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06/02/2009 postreply
19:03:45
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叩谢大师;还在等您和松鼠高人的研讨会呢?为何不把高见和凡人分享?
-西村皓月-
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06/02/2009 postreply
19:26:29
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我是给您等当配角的。对那话题感兴趣的人少,不知有无必要再次献丑。
-NianCaoXi-
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06/02/2009 postreply
19:40:43
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对那话题感兴趣的人少? 此话怎讲?在下以为是大师觉得我等俗人
-西村皓月-
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06/02/2009 postreply
19:46:07
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接到指令,准备登台献丑。
-NianCaoXi-
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06/02/2009 postreply
20:12:52
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期待!
-西村皓月-
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06/02/2009 postreply
20:53:14
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小说的"小"字,已告诉同学们,中国过去视写故事为不入道的"市井文化":)
-qtfy-
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06/02/2009 postreply
20:03:42
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同学们谢了您了;市井文化"亦是好滴,嘻嘻嘻!
-西村皓月-
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06/02/2009 postreply
20:16:25
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没错!但传统文化是鄙视“小说”的,与现代社会文化认识上差别很大。
-qtfy-
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06/02/2009 postreply
20:27:31
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我体会的中国文化是打是疼,骂是爱。是真打。
-加州花坊-
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06/02/2009 postreply
20:24:16
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是肯塔基。
-加州花坊-
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06/02/2009 postreply
21:49:45
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顶MM好文,如此讨论传统文化才是生动~
-squirrel_6-
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06/03/2009 postreply
07:27:22
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如此讨论传统文化才是生动~;还说,等你的呢,写啥都成~
-西村皓月-
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06/06/2009 postreply
15:31:44