回复：“孝”字有用吗 ?

“孝”字有用吗 ?一个词,对德之实,有也不多,无也不少,沒用!去之!這是一种理.

我们要的,是子女爱父母之实,不说孝,光说爱,可以.

希伯來圣经,不用爱说,用"敬"说,英译便是如此.原文的敬,和重及硬同词,故犹太人言子女对父母,要敬重,要又硬又重的敬他们.

所以由另一文明看,幼对長之爱是有奌不同的,是需要用不同的字眼形容的,我们中国人说,用孝,是一个意思.

長幼乃自然之序,伦序的人际关係中,自然会反映,无以否定,能用语言区別,是善述,並不是多此一举.

子女对父母的爱,和父母对子女的爱,是有必然差別的,誇大這差別不该,抹掉也不该.存在的就要存在,既存在,便用不同的词语表達,有何不可?

尤有进者,這种長幼伦序的差別之爱,不僅不同,更对子女的成長,非常重要.犹太人有一句话,大意是:你要學到东西,一定要当老師是老師.我们的说法,叫尊師重道,師不尊,道不重,不能把老師当老師,便无法真認识道之為何,从道德教育,人格教育,必有如此之一意义.记诵之學,纯技术的教育,到不一定如此,教書匠是工作人员,一般对待即可.

父母和傳道授業的業師一样,对幼輩是有不同的地位,孩子要長进,从長輩身上學东西,不知敬重,便无实得.此对師,我们叫尊師,此对亲,我们称孝.尊師必敬,孝亲也敬.有的东西,是到从人格敬仰中看到悟到學到.

当然師生也有亦師亦友的一面,亲子也可以像朋友,但這些不就可以把長幼经驗见识之不同自然取消,有很多重大的人生功课,确是需要透过一种等差关係去体現並体驗的.

现今學校教育和家庭教育,说爱的教育是对的,但如只从平等一面看爱,而忽视生來就不一样而不平等的一面看爱,人格教育,便缺了东西.

所有跟帖： 

• 我们要的,是子女爱父母之实,不说孝,光说爱,可以. -- 同意!! 其实,"孝" -janex- ♀ (47 bytes) () 01/12/2009 postreply 02:41:53

• zt: 其实,主要看内容, 每人理解都不一样. -dongfangshaoer- ♀ (0 bytes) () 01/12/2009 postreply 05:34:59