先天下之忧而忧? 还是, 先天下之乐而乐?

本帖于 2023-12-19 11:45:07 时间, 由普通用户 freemanli01 编辑

这些年随着年龄增加,越来越认识到有些传统文化教育可能是错误的。

比如那个最著名的“下天下之忧而忧”,现在看来就不如佛教的”先天下之乐而乐“科学。如果我们放眼看去,会发愁的人到处都是,但是活得快乐的人十分稀少、罕见、难见。

为什么呢?

因为人们其实是不知道怎么样活才能快乐的。因为发愁很容易,真正快乐很难。看看历史上,只有佛和庄子之类的人才是知道怎么活得快乐的人。

佛有极乐世界、极乐境界。

庄子御风而行,逍遥而游。

相对于宇宙的几百亿年的时间来说,一万年算什么呢?无论如何不能说是太久。


人如果找到了永生,为什么还要发愁呢?

为什么要争分夺秒呢?边生活边欣赏不好么?来得惊奇,去得从容,不是很好么?

 

追求知识,或者财富,其实不都是象大胃王的比赛一样,过分贪多难道不是愚昧么?

无论财富,知识,还是食物,吃饱就好,为什么一定要比吃得多呢?

贪多嚼不烂,有什么意识呢?

知道怎么获取知识和食物是实用知识,知道什么是满足是智慧。

智慧可以说是一种元知识。

庄子说”吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!"

这句话是关于人生的定理,这个定力是人生普适的限制,应该从小就学习领会。

就像初中必须学习热力学第一定律一样,我们就不费心去做无用功了。
这样人生就会轻松、理行很多。

大部分人在学习热力学第一定律时,不会认为这是个消极的定律,但是在学习庄子时反而会认为庄子是消极的。

人生到底是用来欣赏的,还是用来折腾的?

如果不愿意用庄子的眼光来科学看待人生的局限,人生就变成了折腾,而不是欣赏。

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再加上一个场景,假设有一天你、我到了天堂,能想象我战天斗地建设天堂?还是在阿弥陀佛或者耶稣的引导下,在天堂里的一个地方生活。能设想自己一定要管理天堂,先天下之忧而忧?这是不是把老天爷看的太低了?想想整个宇宙,都在转着呢。我们也没有贡献什么力量。站在太平洋边都显得人生渺小,不要说站在天堂、无尽的宇宙中间了。

所以,我们的人生应该不是为了承担改造宇宙的责任,而是认识、欣赏这个世界。

所有跟帖: 

传统文化糟粕多多,要去除。精华,要继承发扬。给范仲淹升官,他也乐。贬他,他就忧。 -冯墟- 给 冯墟 发送悄悄话 冯墟 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 12:12:04

我多少也是关注一个心理技术问题,类似生理的走路顺拐,人们心理上也有很多顺拐。比如“忧虑”,按说忧和虑是两个独立的心理过程 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (216 bytes) () 12/19/2023 postreply 13:35:13

+100 真该和日本学学 -颤音- 给 颤音 发送悄悄话 颤音 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 15:52:17

觉得,都可以。 -lovecat08- 给 lovecat08 发送悄悄话 lovecat08 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 13:05:54

感觉关键差别是否“不得不”,还是真能主动控制,我觉得佛是有真实方案和实现的 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 13:49:04

佛是不是太出世了?自由人兄倒是没有给我这个感觉 -颤音- 给 颤音 发送悄悄话 颤音 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 15:53:20

后来我想大概是,佛是专门做老师,教这个的,所以天天都是教打坐,而有些解脱者如果不是专门教这个,大概普通人也看不出他们也是 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (204 bytes) () 12/19/2023 postreply 17:39:36

打个比方,人本来是自由的,身体是我们的紧身衣,地球上所有人的共同特征是:都不会脱衣服。所以衣服破了,都恐惧自己要死了。 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 19:31:49

当乐自乐,当忧则忧,无忧何以知乐,无乐何以渡忧 -邵丰慧- 给 邵丰慧 发送悄悄话 邵丰慧 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 16:49:06

认真看的话,当,不当,人们都是很随意,没有一定之规的。。。跟领导拍脑袋差不多,时对时不对。。。忧和乐大概是不同层次。佛的 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (418 bytes) () 12/19/2023 postreply 18:08:25

“当与不当”确实就是取决于个人的意志,而这不就是修炼的目的吗,明白“当与不当”?忧的来源似乎就是恐惧,还有恐惧之外的忧吗 -邵丰慧- 给 邵丰慧 发送悄悄话 邵丰慧 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 19:43:38

其实我看的实验样本主要是文革。看到那么多大小人物,在压力下纷纷变态,十分想知道有没有彻底的解决办法,也是一种科学追求吧 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (365 bytes) () 12/19/2023 postreply 20:18:59

这是儒家的追求了。还是看条件和情况吧。要是孩子的话这样教可能不行。当然老了这样想最好。哈哈。 -ling_yin_shi- 给 ling_yin_shi 发送悄悄话 ling_yin_shi 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 17:38:15

我得题目是为了对比,呵呵。其实佛教本质上是最主动的,是属于那种真正的:善战者立于不败之地。解脱了之后,干啥都不败 :) -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (0 bytes) () 12/19/2023 postreply 18:24:38

看你在什么位置,作为草民,管好自己,当然要先天下之乐而乐,作为君王,应该先天下之忧而忧。 -FollowNature- 给 FollowNature 发送悄悄话 FollowNature 的博客首页 (0 bytes) () 12/20/2023 postreply 08:12:00

我的意思,是,忧和虑是否能分开?可以虑,但是不忧。圣经也说,为什么要忧愁?我这多少有点类似要分离心理的铀235和238 -freemanli01- 给 freemanli01 发送悄悄话 freemanli01 的博客首页 (575 bytes) () 12/20/2023 postreply 11:50:35

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